Na Savindan, u ponedeljak 27. januara, sa početkom u 19 časova, u Budvi će se, u Mediteranskom sportskom centru održati Svetosavska akademija.
Svetosavsku besjedu izgovoriće Episkop dioklijski Pajsije, a u programu će učešća uzeti: Marko Kalajanović, Vladimir Radojević, Crkveni hor „Sveti Jevstatije Prevlački“, učenici Cetinjske bogoslovije, Dječiji hor Muzičke škole, Milica Radović, polaznici škola vjeronauke, KUD“Sveti JOvan VLadimir“ i Hor „Prepopdobna mati Angelina“.
Program Svetosavske akademije će objediniti obilježavanje više značajnih jubileja, kazao je u najavi ovog događaja za Radio “Svetigora“ protojerej Slobodan Lukić, paroh budvanski.
„Kao i svaka Svetosavska akademija, u prvom planu je naslijeđe svetosavsko i ličnost Svetoga Save. Ove godine što se tiče programa akademije zamišljeno je da kroz umjetnički program, kroz nastupe onih koji će biti izvođači, koji će biti učesnici akademije, ujedno prikažemo i jubileje, značajne jubileje, koje proslavljamo ove godine. To su: 1700 godina od održavanja Prvog vaseljeskog sabora u Nikeji, zatim 850 godina od rođenja Svetoga Save (uzima se obično ta godina 1175. kao godina rođenja Svetog Save) i takođe 170 godina od izgradnje i 100 godina od obnove Njegoševe kapele na Lovćenu, koja evo sticajem istorijskih okolnosti opet čeka na svoje obnovljenje. Tako da će kroz nastup naših učesnika ovi jubileji biti povezani kao što i jesu povezani, jer upravo ono što se desilo prije 1700 godina na Prvom vaseljenskom saboru u Nikeji – utvrđivanje, formulisanje Simvola vjere, jeste zapravo početna tačka jedne istorijske vertikale koja povezuje pravoslavno hrišćanstvo u njegovoj sveukupnosti sa borbom za identitet srpskog naroda, a to zapravo i jeste Svetosavlje.
Ono što se desilo 1221. godine u Žiči, kada je Sveti Sava održao čuvenu besjedu O pravoj vjeri, jeste zapravo ponavljanje i obnavljanje zakona i dogmata Hristove pravoslavne vjere u svom srpskom narodu. Dakle, Sveti Sava je obnovio zavet Boga i njegovog naroda i zato jeste, kako rekoh, dokaz tome njegova besjeda O pravoj vjeri. Prvi veliki test te vjere jeste Kosovo. Kada je naš narod potvrdio da zaista živi tom vjerom kojom ga je porodio Sveti Sava, a ta vjera se dalje projavljivala i održavala kroz podvižništvo, mučeništvo a često i kroz bogoslovlje i umjetnost.
Jedan od primjera izraza naše pravoslavne vjere, te prave vjere kroz umjetnost je naš veliki pjesnik Petar Petrović Njegoš. Iako mi ne nalazimo Svetosavlje i pominjanje u tom nekom formalnom smislu i pominjanje Svetog Save u djelima Njegoša, ipak prepoznajemo tu unutrašnju duhovnu saglasnost između ove dvije značajne ličnosti našega naroda. Taj susret Njegoša i Svetog Save se upravo najbolje očituje u kosovskoj zavetnoj misli, tako da je Svetosavlje možemo reći osnova, odnosno nit koja je činila, nadahnjivala Njegoševo djelo, a svetosavska osnova i ono što je Sveti Sava činio jeste pokazatelj da je srpska kultura od početka bila otvorena za drugo i drugačije. Znamo da je Sveti Sava imao kontakte i odnose sa mnogim tadašnjim narodima, a to se pokazalo opet u Njegoševoj misli, Njegoševom pjesništvu, gdje on iako je bio pravoslavni vladika i imao te žive odnose sa Rusijom, bio otvoren i zaista je bio i pod uticajem velikih zapadnih pjesnika, pisaca, kao što su Milton, Gete i drugi, tako da smo namjeravali da kroz program povežemo te jubileje i da predstavimo još jednu od dimenzija svetosavskog naslijeđa“.
Događaj organizuje Arhijerejsko namjesništvo budvansko uz pomoć dobrotvora.
