U nedeljnom danu, 3. septembra, služena je Sveta liturgija u podgoričkom Hramu velikomučenika Đorđa.
Svetim evharistijskim sabranjem načalstvovao je protojerej Jovan Radović uz sasluženje protojereja Mirčete Šljivančanina starešine crkve i đakona Luke Pavićevića; dok je molitveno učestvovao protojerej-stavrofor Dragan Stanišić.
Na liturgijske vozglase odgovarali su pojci Crkve Sv. Đorđa.
Nakon pročitanog jevanđelskog začala slovom pouke sabranima u hramu Gospodnjem, obratio se načalstvujući sveštenoslužitelj, prota Jovan Radović, tumačeći priču o dobrim i zlim vinogradarima:
,,Vinograd se još od cara Davida smatrao jevrejskim narodom; a Bog preko Proroka Isaije naziva izrailjski narod svojim vinogradom koji je plemenito zasađen!. Kada se sjetimo rodonačelnika jevrejskog plemena, sjećamo se da je Gospod blagoslovio Avraama zbog njegove pravednosti zbog njegove vjere i rekao mu da će od njega nastati ogroman i veliki narod, a iz njegovog plemena će se roditi Mesija Spasitelj svijeta, Hristos Gospod!“
Otac je ukazao da kroz cijelu istoriju jevrejskog naroda Bog brine o njima – Mojsije ih spasava kroz Crveno more, Bog ih hrani nebeskom maanom, kada su bili žedni iz kamena im izvodi vodu.
,,Čovjek domaćin je Bog Otac, vinograd je izrailjski, jevrejski narod a plot su zakoni koje je Bog dao jevrejskom narodu, da se razlikuje od svih ostalih naroda, jer u moru neznabožačkog svijeta, Gospod izabira jevrejski narod, koji će biti mesijanski, izabrani narod. Pivnica označava dolazak Mesije Hrista Spasitelja koga je Gospod obećao Jevrejima. Pod kulom se smatra starozavjetni hram, a poslije dolaska Hristovoga to je novozavjetna Crkva. Sluge koje su pošle da prime plodove su bili proroci Božiji.“
Otac je kazao da ne želeći da čuju proročansku riječ, živeći životom koji nije po Zakonu Božijem, njihove su uši i srca bile okamenjene i nisu mogle da čuju proročanske riječi.
Podsjetio je da su Miheja prebili, Jeremiju kamenjem zasuli, Zahariju pred oltarom ubili, Isaiju testerom pretesterisali, a Jovanu Krstitelju glavu mačem posijekli jer nisu mogli da čuju izobličavanje na svojoj savjesti:
,,Bog je videći odstupništvo njihovo, još više sluga slao, ali je svaki isto prošao. Kada je došlo do kraja i strpljenje Božije, Bog šalje Sina svojega u taj vinograd – Gospoda našega Isusa Hrista. Međutim, Jevreji govore – hajde da ga ubijemo i da uzmemo njegovo nasljedstvo.”
Prota je podsjetio da je Kajafa predložio – da je bolje da jedan čovjek strada, nego da sav narod ode za njim. Jerusalim je bio centar jevrejskoga naroda, kako onda, tako i danas; izvođenjem Hrista iz vinograda, Jevreji Ga vode na mjesto Lobanje, Golgotu, koje tada nije pripadalo gradu, a to nam govori da se Jevreji odriču Hrista, da ga ne prihvataju kao svoga Mesiju; zato čekaju drugoga Mesiju do dana današnjega.
I Gospod pita – šta će učiniti Gospodar vinograda, kada dođe i vidi šta su sve vinogradari učinili.
Oni Mu govori – zločince će zlom smrću pogubiti, a vinograd će dati drugim vinogradarima, da daju plodove u svoje vrijeme. Kamen koji odbaciše zidari, on postade glava od ugla.
,,Kamen je Hristos, a glava od ugla, krajeugaoni kamen – kamen koji spaja, istoriju starozavjetnu i novozaavjetnu“, podsjetio je načalstvujući sveštenoslužitelj, dodavši da su Jevreji bili izabrani narod sve do momenta kada su razapeli Boga svoga; time je izabranstvo prešlo na Crkvu Božiju u kojoj su vinogradari postali apostoli, svetitelji, učenici, sveštenici, ispovednici, blagočestivi i hristoljubivi carevi i carice i svi oni koji služe u Crkvi Božijoj.
I nakon Raspeća Hristovog, Gospod čeka narednih 40 godina pokajanje Jevreja za učinjeno djelo, naglasio je otac da bi 71. g. rimske legije na čelu sa Vespazijanom Titom ušle u Jerusalim i potpuno ga sravnjuju sa zemljom, ubijaju sve Jevreje u gradu.
Prota je ukazao da su oni to sami izabrali, riječima: Raspni Ga, Krv Njegova na nas i djecu našu; tako da su sami sebe prokleli. Bog je dozvolio da se sruši Jerusalim i oni su se rasijali po cijelome svijetu, a stigla ih je inkvizicija i holokaust gdje je pobijeno oko 6.5 miliona Jevreja – svuda su stradali i svuda su bili proganjani.
Završavajući svoje obraćanje u podgoričkom hramu, prota je podvukao da mi hrišćani ne treba da čekamo sa našim pokajanjem, jer ne znamo ni dana ni časa dokle ćemo živeti, već treba da gledamo da iskoristimo milost Božiju koja nam se obilno daje.
Potom su svi oni koji su se pripremali, pristupili Svetoj čaši, u Svetoj tajni pričešća.
Zatim su sveštenoslužitelji ovog drevnog hrama služili moleban povodom početka nove školske godine.
Tom prilikom starešina hrama, protojerej Mirčeta Šljivančanin čestitao je i poželio srećnu novu školsku godinu svim učenicima i njihovim nastavnicima – da se trude da napreduju u dobru, te je tom prilikom podijelio radosnu vijest da će početi sa radom Pravoslavna gimnazija Sveti Sava na čelu sa direktorom Jugoslavom Blagojevićem, poželevši Bogom blagoslovenu novu školsku godinu.
Potom je zajedničarenje sveštenoslužitelja i parohijana, nastavljeno u Svetogeorgijevskom fomu.
Elza Bibić
Foto/Video: Darko Radunović
