Uže dolgoe vremя pravoslavnыe v Černogorii podvergalisь goneniяm so storonы vlasti, v lice prezidenta Milo Džukanoviča. V 2019 godu bыl prinяt spornый zakon o svobode veroispovedaniя, v kotorom bыla propisana vozmožnostь otъema cerkovnogo imuщestva u kanoničeskoй Serbskoй pravoslavnoй cerkvi, v čью юrisdikciю vhodit Černogorskaя mitropoliя. Krome эtogo, Džukanovič zaяvlяl o podderžke raskolьnikov: černogorskiй analog „Kievskogo patriarhata“ „Černogorskoй pravoslavnoй cerkvi“. Vse эto privelo k massovыm akciяm protesta veruющih, arestam svящennikov i arhiereev. Posle prošedših 30 avgusta vыborov v Černogorii, na kotorыh pobedila oppoziciя k deйstvuющemu prezidentu, situaciя v strane izmenilasь. Ivan Bulatovič, glava molodežnыh pravoslavnыh bratstv, rasskazal, čto izmenilosь v strane posle poraženiя Džukanoviča, kak veruющie borolisь za svoi prava i kakaя podderžka okazыvaetsя černogorskim veruющim so storonы RPC i UPC.
Kak izmenilasь situaciя v Černogorii posle vыborov, na kotorыh pobedila oppoziciя? Liderы oppozicii po kraйne mere deklarirovali svoe nevmešatelьstvo v cerkovnыe dela, a nekotorыe daže zaяvlяli o svoeй podderžke kanoničeskoй Cerkvi.
Poka čto situaciя silьno ne izmenilasь, tak kak pravitelьstvo eщe ne sformirovano. Na 23 sentяbrя zaplanirovano zasedanie novogo parlamenta, budet izbran predsedatelь parlamenta. Zatem glava parlamenta budet vesti peregovorы s deйstvuющim prezidentom Milo Džukanovičem, čtobы soglasovatь kandidata na post premьer-ministra. U prezidenta estь 90 dneй na to, čtobы predložitь parlamentu novoe pravitelьstvo.
Posle formirovaniя pravitelьstva otnošenie vlasti k Cerkvi izmenitsя, tak kak vse ponimaюt, čto pobedu oppozicii prinesli lюdi, kotorыe vыšli na ulicы v zaщitu Cerkvi. Pered vыborami Cerkovь očenь aktivno prizыvala veruющih idti na izbiratelьnыe učastki. Я bыl svidetelem tomu, čto mnogie prihožane hramov hodili po svoim znakomыm i prosili priйti na izbiratelьnый učastok i progolosovatь. «Golos za partiю Džukanoviča – эto golos protiv Cerkvi», – govorili oni. Эto i privelo k pobede oppozicionnыh partiй.
Čto kasaetsя spornogo zakona o svobode veroispovedaniя, to liderы oppozicionnыh partiй srazu že posle vыborov dogovorilisь o ego otmene. Эto stalo odnim iz četыreh punktov ih soglašeniя. Vne vsяkogo somneniя, čto эtot zakon budet otmenen.
Cerkovь v Černogorii ožidaet, čto budet zaklюčeno soglašenie s gosudarstvom, takoe že, kak uže zaklюčennыe soglašeniя s katolikami i musulьmanami. Vot эtogo Cerkovь ždet ot novoй vlasti. V slučae podpisaniя soglašeniя s vlastью budet vvedeno izučenie Zakona Božьego v školah, vozvraщenie cerkovnogo imuщestva, kotoroe bыlo izъяto posle Vtoroй Mirovoй voйnы, kogda v Černogorii prišli k vlasti mestnыe bolьševiki.
[V 2011 godu premьer-ministr stranы Igor Lukšič i papa Benedikt XVI podpisali soglašenie, v kotorom ogovarivaetsя юridičeskiй status i prava Katoličeskoй cerkvi v Černogorii. V 2012 godu bыl podpisano soglašenie s musulьmanami, kotoroe predostavilo im sleduющie prava: uhoditь s rabotы na namaz, musulьmane v gosstrukturah dolžnы obespečivatьsя halяlьnыm pitaniem, garantiruetsя svoboda nošeniя platka. Takže v 2012 godu analogičnoe soglašenie bыlo zaklюčeno i s iudeяmi]
Gosudarstvennый kurs srazu že izmenitsя, tak kak u oppozicii net konstitucionnogo bolьšinstva. Dolžnы dve treti deputatov izmenitь эtot kurs. Naprimer, kogda rečь idet o priznanii Kosova, kak nezavisimogo gosudarstva, ili o členstve v NATO, o gosudarstvennыh simvolah. Эto vse spornыe voprosы, i bolьšinstvo lюdeй, kotorыe golosovali za oppoziciю, sčitaюt, čto эto nado izmenitь. No poka čto vremя dlя эtogo ne prišlo, tak kak pozicii novoй vlasti poka hrupkie. Vo vseй gosudarstvennoй sisteme estь lюdi Džukanoviča. Predstaviteli oppozicii obeщali, čto tolьko čerez dva goda možno budet provesti poistine svobodnыe vыborы. Tolьko posle эtogo možno budet nadeяtьsя na polnocennыe peremenы, kak na эto rassčitыvali storonniki oppozicii.
Estь takže vliяnie drugih stran na situaciю v Černogorii. Poslы zapadnыh gosudarstv nastaivali na tom, čtobы v soglašenii oppozicionnыh partiй ne bыlo punkta o vыhode iz NATO, ob otzыve priznaniя Kosova ili izmenenii gosudarstvennыh simvolov.
Kak Vы sčitaete, kakaя inostrannaя podderžka posposobstvovala bы zaklюčeniю dogovora meždu černogorskimi vlastяmi i Cerkovью? V častnosti, so storonы Rossii ili Russkoй Pravoslavnoй Cerkvi?
Poka čto lюdi, kotorыe budut formirovatь novoe pravitelьstvo, očenь ostorožno otnosяtsя k voprosu otnošeniй s Rossieй. Liderы oppozicii opasaюtsя, čto zapadnыe diplomatы mogut podderžatь Džukanoviča, i ego lюdi ne budut izgnanы iz gosudarstvennoй sistemы. Poэtomu kakie-libo deйstviя so storonы oficialьnoй Moskvы ne bыli bы poleznы.
No opredelennoe vliяnie na vlasti mogla bы okazatь Russkaя Pravoslavnaя Cerkovь. Эto mog bы bыtь prosto znak podderžki pravoslavnыh lюdeй v Černogorii. Naprimer, takim znakom vnimaniя bыl bы vizit kogo-to iz rukovodstva RPC. V konce fevralя v Černogoriю priezžal predstoяtelь Ukrainskoй Pravoslavnoй Cerkvi mitropolit Onufriй. Эto bыl znak ogromneйšeй podderžki dlя Pravoslavnoй Cerkvi v Černogorii. Esli bы v Černogoriю priehali kakie-to vliяtelьnыe arhierei iz Moskvы, ili daže sam patriarh, dlя vseh veruющih эto bыla bы silьneйšaя podderžka. Ili esli bы v peregovorы s vlastяmi vklюčilisь эkspertы iz RPC, to эto tože bыla bы silьneйšaя podderžka Pravoslavnoй Cerkvi v Černogorii.
Kak vы sčitaete, okazыvalosь li davlenie na oppoziciю so storonы zapadnыh stran po cerkovnomu voprosu? Bыli li trebovaniя prodolžatь politiku Džukanoviča v otnošenii Cerkvi?
Net. Zapadnыm diplomatam яsno, čto imenno Cerkovь privela k izmeneniю režima. I te punktы, na kotorыh nastoяli predstaviteli zapadnыh stran – эto samoe bolьšoe, čto udalosь dobitьsя ot oppozicii. Glavnaя pričina izmeneniя vlasti – эto prekraщenie goneniй.
V našeй presse poяvilisь publikacii o tom, čto bыlo neskolьko vstreč zapadnыh diplomatov i našego mitropolita Amfilohiя. On smog obъяsnitь poslam, čto krestnыe hodы svяzanы tolьko s goneniяmi na Cerkovь i trebovaniem otmenы zakona o svobode veroispovedaniя, a ne s izmeneniem geopolitičeskogo kursa Černogorii. No vse ravno, smena geopolitičeskogo kursa – эto neminuemый vopros. On budet na povestke, kogda polnostью ruhnet režim Džukanoviča.
Okazыvaetsя li davlenie na predstaviteleй Cerkvi v Černogorii so storonы Konstantinopolьskogo patriarhata?
Эto ne svяzano naprяmuю s situacieй v Černogorii. Prežde vsego davlenie okazыvaetsя na patriarhiю v Belgrade. Silьnoe davlenie bыlo vo vremя priznaniя ukrainskoй avtokefalii. No togda praktičeski vse edinoglasno otkazali v priznanii «Pravoslavnoй cerkvi Ukrainы». V Serbskoй Pravoslavnoй Cerkvi estь tolьko para episkopov, kotorыe podderživaюt Konstantinopolьskiй patriarhat.
Naši raskolьniki iz Černogorii togda načali v SMI zaяvlяtь o gotovnosti k obщeniю s Konstantinopolьskim patriarhom po povodu polučeniя avtokefalii. No dlя nih estь odna problema: ih glava, samoprovozglašennый «mitropolit» Mihail Dedeič, on bыl svящennikom Konstantinopolьskogo patriarhata, no sam patriarh Varfolomeй izverg ego iz svящenničeskogo sana i predal anafeme. Poэtomu Dedeič – ne vыgodnaя figura, no ne bыlo vremeni, čtobы ego smenitь na drugogo. Poэtomu seйčas tak nazыvaemaя «Černogorskaя pravoslavnaя cerkovь» ne imeet gosudarstvennoй podderžki.
To estь, režim Džukanoviča seйčas ne podderživaet černogorskih raskolьnikov?
Da, nedavno Džukanovič zaяvil, čto ego ne interesuet эtot proekt. Skoree vsego, on budet zanimatьsя «vozobnovleniem černogorskoй avtokefalii» čerez davlenie na kanoničeskuю Pravoslavnuю Cerkovь, otъem imuщestva i hramov, čtobы takim obrazom sklonitь ee k prinяtiю avtokefalii.
Poslednie godы v Černogorii Cerkovь bыla nezavisima ot gosudarstva. No vse v strane bыlo pod kontrolem Džukanoviča, i tolьko Cerkovь ne bыla. On hotel i Cerkovь pribratь pod svoй kontrolь. K tomu že, on bыl zainteresovan v cerkovnom imuщestve, osobenno na poberežьe, vedь эto ogromnыe denьgi.
Bыli li slučai otbora cerkovnogo imuщestva v ramkah zakona o svobode veroispovedaniя?
Bыli tolьko popыtki otobratь kakoe-to imuщestvo u Cerkvi. Načali zapisыvatь to cerkovnoe imuщestvo, kotoroe sleduet otobratь. U monastыrя Svяtoй Troicы v Plevle otobrali 500-letnюю vodяnuю melьnicu i učastok zemli letom эtogo goda. No iz-za pandemii koronavirusa gosudarstvennoй sisteme bыlo ne do voprosov cerkovnogo imuщestva. Infekciя povliяla na to, čto zakon o svobode veroispovedaniя ne načal primenяtьsя polnostью.
Vedetsя li юridičeskaя borьba protiv davleniя so storonы vlasteй? Vedь uže bыli slučai uspešnoй borьbы s goneniяmi v sudah, naprimer, v mae sud osvobodil iz-pod straži episkopa Budimlяnsko-Nikšičskogo Ioannikiя.
Kogda vыpustili episkopa Ioannikiя, эto bыlo sdelano pod davleniem protestuющih. Seйčas v sisteme pravosudiя oslabilosь vliяnie partii Džukanoviča. Estь advokatы, kotorыe besplatno zaщiщaюt v sudah lюdeй, zaderžannыh za podderžku Cerkvi. Takže estь юridičeskiй sovet mitropolii Černogorskoй i Primorskoй, on sostoit iz эkspertov v юrisprudencii i zaщiщaet Cerkovь v černogorskih sudah.
No nužna i podderžka so storonы. Naprimer, vo vremя vizita mitropolita Onufriя dogovorilisь o sotrudničestve эkspertov v sfere prava meždu Ukrainskoй Pravoslavnoй Cerkovью i mitropolieй Černogorskoй i Primorskoй.
A estь li sotrudničestvo po юridičeskim voprosam s Moskovskoй patriarhieй?
Я o takih kontaktah ne znaю, dumaю, čto takih kontaktov net. Možet bыtь, estь vina obeih storon v эtom: esli bы každaя iz storon sdelala šag navstreču, to drugaя bы otvetila bы vzaimnostью.
Naskolьko liderы oppozicii gotovы podderživatь Cerkovь? Эto dlя nih političeskiй piar ili oni deйstvitelьno pravoslavnыe lюdi?
Bolьšinstvo iz nih deйstvitelьno podderživaюt Cerkovь, i эto dlя nih principialьnaя poziciя. Sam lider oppozicionnoй koalicii «Za buduщee Černogorii» Zdravko Krivokapič pravoslavnый veruющiй, on prepodavatelь v seminarii, a ego sыn – seminarist. V SMI pisali, čto sam mitropolit Amfilohiй predložil Krivokapiča na post lidera oppozicii. I я nadeюsь, čto posle vыborov vliяnie Cerkvi na obщestvennuю i političeskuю žiznь uveličitsя.
Skažite, a kakie predstavleniя o cerkovnoй situacii na Ukraine dominiruюt v Černogorii: v izloženii RPC ili Konstantinopolьskogo patriarhata?
Konečno, sredi veruющih v Černogorii počti net teh, kto podderživaюt poziciю Fanara. Praktičeski vse tut podderživaюt RPC: i sam mitropolit, i episkopы, i svящenniki. No očenь mnogie lюdi ne ponimaюt, kakaя tam realьnaя obstanovka. Oni dumaюt, čto na Ukraine tak že, kak i u nas. To estь, mы zdesь serbы, i эto naša Pravoslavnaя Cerkovь, a na Ukraine – russkie, i tam ih Pravoslavnaя Cerkovь. Prosto bolьšinstvo ne ponimaet nюansы, kotorыe estь na Ukraine, i ne ponimaet proishodящego. No Fanar počti nikto ne podderživaet. Vse znaюt, čto estь Ukrainskaя Pravoslavnaя Cerkovь Moskovskogo patriarhata, i ona kanonična, a vse ostalьnыe – raskolьniki.
To estь, ne hvataet osveщeniя sobыtiй na Ukraine i v Rossii s točki zreniя kanoničeskoй Cerkvi?
Da-da, ne hvataet.
A kak otnosяtsя k RPC prostыe černogorskie veruющie?
U nas, i v moem rodnom gorode Danilovgrad, estь obщestva Černogorsko-rossiйskoй družbы, i mы postaralisь, čtobы veruющie vošli v эti obщestva. Čtobы russkie ponяli naši problemы, a mы ponяli, kak živut russkie i Rossiя. Эto bы ulučšilo otnošeniя meždu našeй i Russkoй Pravoslavnoй Cerkovью. Krome эtogo, u nas v každom gorode estь obщestva molodыh pravoslavnыh lюdeй – bratstva. Я яvlяюsь predsedatelem vseh molodežnыh bratstv Černogorii. I nadeюsь, mы budem podderživatь svяzь s Russkoй Pravoslavnoй Cerkovью
Aleksandr Slabiev
Izvor: zen.yandex.ru/
