Mitropolit Amfilohiй (Radovič): «Estь takie strannыe lюdi — soveršenno dobronamerennыe. Hodяt po zemle, a duša ih nebesnaя. Potomu v každom čeloveke zatronut samuю sutь, v každom slove sklonnы slыšatь mudrostь. Potomu rяdom s nimi vse sebя čuvstvuюt lučše. Oni samim svoim prisutstviem uspokaivaюt, svoim vzglяdom na mir. Estь takie strannыe lюdi: kogda vidяt, čto u kogo-to razbito serdce, — otlomяt kusok svoego i dadut. Každaя sleza na čužom lice gorit ih bolью, oni znaюt, čto nesčastьe odnogo — estь nesčastьe celogo mira i radosti odnogo raduetsя celaя vselennaя. Oni znaюt, čto vse mы svяzanы nerazdelьno.

Estь takie strannыe lюdi, kotorыe vesь mir i každogo v nem oщuщaюt kak rodnыh, každogo rebenka lюbяt kak svoego, každuю košku nakormяt, prigreюt, smotrяt na starыh s osobennoй teplotoй i grustью, vspominaя babuškinы pirožki i deduškino vorčanьe. Estь takie strannыe lюdi, čья vera nastolьko silьna, čto oni každuю bedu prinimaюt kak horošiй povod, každoe nesčastьe ukreplяet ih volю, a v každoй situacii vidяt smыsl i Promыsl. Dlя teh, kto veruet, vo vsem nahoditsя radostь, ih beda uže ne pыtaetsя slomatь.

Oni lяgut s glubokim počteniem k noči i probudяtsя s iskrenneй blagodarnostью utru, i vsё-vsё, čto im prinosit žiznь, oni prinimaюt s lюbovью i doveriem. Estь takie strannыe lюdi, nastolьko čistыe, čto ne mogut serdce svoe ispačkatь zloboй, ne možet mrak vыnesti siяniя ih dobrotы — tut že rasseivaetsя. Na obidы ne obižaюtsя, znaюt, čto эto naprasnыe slova iz nekoeй staroй plohoй istorii. Oni ne slыšat zlobы, a tolьko voplь bolьnogo serdca, kotoroe kogda-to bыlo detskim i čistыm, i kto znaet, čto s nim s teh por proizošlo.

Эti strannыe lюdi prinimaюt izvineniя, kotorыe im nikto ne prinosil. Эti strannыe lюdi radostnы vsem suщestvom svoim v samыh tяželыh situaciяh. Эti strannыe lюdi ničego dlя sebя ne prosяt. Эti strannыe lюdi daюt i ne smotrяt, skolьko u nih ostalosь. Эti strannыe lюdi povsюdu, kuda ni prihodяt, prinosяt blagosostoяnie i mir. Эti strannыe lюdi skromnы i nedoocenenы. Эti strannыe lюdi, kotorыe deйstvitelьno lюbяt. Эti strannыe lюdi — oni estь! Gde-to eщe estь, i vovse oni ne strannыe — strannыmi stali mы».

Mitropolit Černogorskiй i Primorskiй Amfilohiй takim čelovekom bыl sam. Složno o nem govoritь v prošedšem vremeni: ierarh, bogoslov, duhovnik, otec i apostol, skala, duhovnый ledokol v okeane mirskogo nevežestva — эto vsё o nem. Duhovnый drug i spodvižnik mitropolita Amfilohiя episkop Afanasiй (Evtič) govoril, čto Amfilohiй značit «voin na dvuh frontah». Vladыka Amfilohiй borolsя za svoй narod, za ego dušu, fizičeskoe suщestvovanie i spasenie. I pobedil v эtoй borьbe. On vsego sebя otdal Hristu, Ego Cerkvi i svoeй pastve. No ego čelovečeskiй organizm istoщilsя…

O poslednih minutah žizni mitropolita Amfilohiя na эtoй zemle rasskazal otec Iustin — keleйnik vladыki, do posledneй sekundы ostavavšiйsя vmeste s nim. Vladыka nahodilsя v reanimacii. Čtobы drenirovatь lišniй vozduh, meždu rebrami emu sdelali nadrez. Voobщe, bыlo mnogo simvoličnogo v te poslednie neskolьko dneй: pronzennыe ruki i nogi, rebra, denь pamяti Longina Sotnika… Nastupilo 30 oktяbrя 2020 goda. V kakoй-to moment pokazateli vseh žiznennыh parametrov, fiksiruemыe na эkrane kompьюtera, stali rezko snižatьsя: 60, 50, 40… Keleйnik vdrug ponяl, čto seйčas vladыka možet umeretь. Otec Iustin vzяl mitropolita za ruku i skazal: «Vladыka, k nam idet otec Bato i neset Pričastie dlя Vas, poterpite, ne uhodite». I эti parametrы vdrug stali rasti: 40, 50, 60… Kogda svящennik prišel so Svяtыmi Darami, otec Iustin snova obratilsя k mitropolitu: «Vladыka, prinesli Darы, Vam nužno pričastitьsя». Vladыka sam otkrыl rot, emu vložili časticu Svяtыh Tain, Tela i Krovi Hristovыh, i on samostoяtelьno proglotil. Po ego licu razlilosь blaženstvo. Minut čerez 10 posle Pričastiя vse parametrы snova stali medlenno snižatьsя. Mitropolit ugasal na glazah i v kakoй-to moment podnяl ruku. Otec Iustin priblizilsя, čtobы rasslыšatь, čto on hočet skazatь. Vladыka proiznes tolьko odno: «Gotovый» — эto praktičeski kak Hristovo «Soveršilosь!». Posle эtogo vladыka slovno medlenno usnul. Ne bыlo ni vzdoha, ni sudorogi — končina pravednika.

Kafedralьnый sobor Voskreseniя Hristova, v kripte kotorogo pogreben mitropolit Amfilohiй (Radovič) († 30.10.2020), Podgorica

Černogoriя zaplakala, potomu čto takie lюdi redko roždaюtsя. Nezamenimыe vse-taki bыvaюt… Vladыka obeщal, čto živoй ili mertvый, no budet na prazdnike svяtitelя Petra Cetinskogo, — i horonili ego nakanune. Poproщatьsя prišlo bolьšoe količestvo lюdeй. Kogda iz Cetine mitropolita vezli v Podgoricu, v sobornый hram Voskreseniя Hristova, dvigalisь poltora časa, hotя doroga zanimaet vsego 30 minut na avtomobile — narod stoяl vdolь obočin na kolenяh, proщaяsь s arhipastыrem. Vo vremя otpevaniя deti podhodili k svoemu Djedo, gladili lico i ruki, kak budto vladыka prosto spal, a nad hramom na čistom sinem nebe iz belыh oblakov obrazovalsя krest. No bez smerti ne bыvaet voskreseniя. I segodnя k sonmu svяtыh — Vasiliю Ostrožskomu, Petru Cetinskomu, Simeonu Daйbabskomu i drugim pokrovitelяm Černogorii — prisoedinilsя eщe odin predstatelь za эtu mnogostradalьnuю zemlю.

Roditelьskiй dom v Bara Rade, Černogoriя

Proishodil mitropolit Amfilohiй iz mnogodetnoй krestьяnskoй semьi. On яvlяetsя potomkom Minы Radoviča — odnogo iz černogorskih knяzeй. V derevne Bara Rada, čto v Nižneй Morače, 7 яnvarя 1938 goda v blagočestivoй i bogoboяznennoй semьe Čira i Milevы Radovičeй rodilsя sыn Risto — pяtый iz pяtnadcati deteй, buduщiй mitropolit Černogorskiй i Primorskiй. Vladыka s lюbovью rasskazыval o svoeй materi, gluboko veruющeй hristianke, kotoraя, nosя ego pod serdcem, hodila molitьsя i pričaщatьsя v monastыrь Ostrog. Ded mitropolita Amfilohiя Rodisav, kogda vnuk bыl eщe v utrobe materi, blagoslovil ego na služenie Bogu, skazav: «Esli roditsя malьčik, pustь on budet moim svящennikom».

Mileva Radovič, mama mitropolita Amfilohiя

«Žiznь u nas bыla horošaя, no trudnaя», — vspominal o svoem detstve vladыka Amfilohiй. Poslevoennыe godы bыli tяželыmi, no roditeli gorяčo verili, molilisь i, slava Bogu, vsё vыderžali. Načalьnuю školu Risto okončil pri monastыre Morača v nebolьšom gorodke Bar. Kogda k vlasti v strane prišli kommunistы, v školah zapretili prazdnovatь pamяtь svяtogo Savvы Serbskogo — pokrovitelя učaщihsя v Serbii i Černogorii, Zakon Božiй bolьše ne prepodavalsя. Mnogie učitelя pogibli na voйne, i otca vladыki Amfilohiя priglasili rabotatь v školu, no on otkazalsя: «Я detяm prepodavatь bezbožie ne hoču», ostavšisь s semьeй, gde bыlo pяtnadcatь deteй, v derevne.

Zakončiv dela po hozяйstvu, po voskresenьяm otec čital Dostoevskogo. Эtu privыčku perenяl i sыn i vposledstvii čital proizvedeniя pisatelя na russkom, v originale. Kogda kommunistы stali ugrožatь, čto lišat žizni i ego, i sыnoveй, esli on ostanetsя hristianinom, Čira Radovič otvetil: «Vot я i vot moi sыnovья, a ot moego Gospoda Iisusa Hrista я nikogda ne otkažusь!» I blagoslovil sыna Risto postupatь v seminariю, hotя togda v seminariю učitьsя počti nikto ne šel.

Čira Radovič, otec mitropolita Amfilohiя s sыnovьяmi

V юnosti vladыka serьezno zanimalsя sportom. Odnaždы za seminaristom nablюdal prezident Černogorii i sprosil: «Počemu von tot parenь v šapke i vse nazыvaюt ego popom?» Emu obъяsnili, čto Risto učitsя v seminarii. Togda postupilo rasporяženie ot komiteta partii datь Risto stipendiю vzamen na otkaz ot prodolženiя obučeniя v seminarii. Buduщiй arhiereй i ego otec ne prinяli эtogo predloženiя.

Vo vremя učebы v seminarii mitropolit Amfilohiй poznakomilsя s arhimandritom Iustinom (Popovičem). «Slava Bogu, buduči studentom, я vstretilsя s Iustinom (Popovičem) — эto očenь važno v moeй žizni, — vspominal on vposledstvii. — Otec Iustin (Popovič) — эto naš velikiй duhovnik, kotorogo posle voйnы izgnali iz universiteta, on bыl v tюrьme i posle osvoboždeniя ne mog vozvraщatьsя v Belgrad.

V krugu rodnыh, buduщiй mitropolit Amfilohiй (kraйniй sprava v nižnem rяdu)

30 let provel prepodobnый Iustin (Popovič) v monastыre Čelie kak zatvornik, terpя pritesneniя ot kommunističeskoй vlasti. Ežednevno on služil Božestvennuю liturgiю, v Čelie napisal svoю znamenituю „Dogmatiku“, tolkovanie Evangeliя i poslaniй apostola Pavla. Tam že on pisal i žitiя svяtыh: perevodil na serbskiй svяtitelя Dimitriя Rostovskogo, delal perevodы žitiй s grečeskogo i sostavlяl žitiя novыh ugodnikov Božiih. Trud otca Iustina sostavlяet 12 tomov — эto samoe polnoe obщepravoslavnoe sobranie žitiй svяtыh. „Stolьko živu — skolьko kapelь krovi nalivaю v svoю veru“, — govoril on. Эto bыl ne tolьko bogoslov, no i podvižnik, ego bogoslovie soedineno s podvigom».

Risto Radovič, buduщiй mitropolit Amfilohiй

V 1958 godu Risto okončil Belgradskuю duhovnuю seminariю i prodolžil svoe obrazovanie v Duhovnoй akademii svяtogo Savvы v Belgrade, kotoruю okončil v 1962 godu; učilsя na filosofskom fakulьtete Belgradskogo universiteta po specialьnosti «klassičeskaя filologiя», zatem — v Berne (Šveйcariя) i v Rime.

Studenčeskie godы

V 1967 godu v Afinah mitropolitom Kefaliniйskim Prokopiem Risto bыl postrižen v monašestvo s imenem Amfilohiй. Эtot že vladыka v 1968 godu rukopoložil ego vo svящennika v gorode Argostolione (Greciя). V tom že godu o. Amfilohiй bыl vozveden v san arhimandrita i do 1973 goda osuщestvlяl pastыrskoe služenie v prihodah Spata i Koropiona (Greciя). 17 iюnя 1973 goda on zaщitil doktorskuю dissertaciю «Taйna Svяtoй Troicы po učeniю svяtogo Grigoriя Palamы» (na grečeskom яzыke). God provel na Svяtoй Gore, otkuda bыl napravlen prepodavatь v Pariž, v Svяto-Sergievskiй pravoslavnый bogoslovskiй institut.

Prostotu vladыka perenяl ot svoih učiteleй. Bolьšoe vliяnie na nego okazal starec Paisiй Svяtogorec. Vladыka sčital mnogočislennыe svoi vstreči so starcem velikim blagosloveniem Božiim. On kak-to rasskazыval: «Starec Paisiй — čelovek Božiй našego vremeni. Эto bыl čelovek ogromnogo terpeniя, sostradaniя i lюbvi ko vsemu Božiemu tvoreniю». Ob uroke poslušaniя ot starca Paisiя mitropolit Amfilohiй rasskazыval tak: «Kogda я bыl u otca Paisiя i mы otslužili Božestvennuю liturgiю, on prigotovil ris i nemnožko pokušatь (u starca bыl zapas suhareй na polgoda, kotorыe on razmačival v vode, i эto bыlo emu piщeй). Hleb, ris i nemnogo pomidorov. Starec vzяl moю tarelku, položil polnuю, a sebe vzяl sovsem čutь-čutь. Я emu govorю: „Nu, otec Paisiй, kak эto: dlя menя tak mnogo, a Vam tak malo?“ — „Nu, я poka gotovil, я kušal“, — starec načal nemnožko šutitь. „Ne polagaetsя tak: я kušaю mnogo, a tы tak malo“. — „Tы voobщe poslušnik?! Monah tы ili net?! Moй poslušnik Baюm i to lučše, čem tы“. Kakoй Baюm? Я znal, čto u nego nikogo net. A v kellii starca bыl ugolok, tam bыla zemlя, i on posadil tuda cvetok. I otec Paisiй govorit: „Nu, Baюm, pokaži, čto značit podlinnoe poslušanie“. I potom я vižu — vыhodit lяguška iz эtogo mesta, gde ros cvetok: „Kva-kva-kva-kva“. Vot kakoй poslušnik! „Я dam tebe adres i pošlю učitьsя — tы lučšiй poslušnik, čem эtot Amfilohiй! Nu, idi obratno, a večerom budem služitь večernю“. Kak… služitь večernю? Я pobыval v monastыre Stavronikita i na obratnom puti zašel v kelliю starca. Я znal, čto otec Paisiй kuda-to ušel dlя molitvы i ego v kellii net. I pošel posmotretь, čto že delaet эtot Baюm? Я prišel, v kellii bыl bolьšoй krest eщe s togo vremeni, kogda v neй žil starec Tihon (Golenkov. — Red.). Baюm proprыgal ko krestu — i: „Kva-kva-kva…“ Vsяkoe dыhanie da hvalit Gospoda — vot i načalasь večernя ot Baюma! Я эto videl svoimi glazami. Baюm okazalsя lučšim poslušnikom, čem Amfilohiй! Tak bыlo, tak i ostalosь…»

Ieromonah Amfilohiй (Radovič) na molodežnom sъezde v monastыre Velikaя Remeta, Serbiя, v 1981 godu

S 1976 goda vladыka prepodaval na kafedre pravoslavnoй pedagogiki v Belgradskoй duhovnoй akademii Ioanna Bogoslova. V mae 1985 goda on bыl izbran episkopom Banatskim s kafedroй v gorode Vršac. 16 iюnя togo že goda sostoяlasь ego arhiereйskaя hirotoniя. 30 dekabrя 1990 goda vladыka Amfilohiй bыl vozveden v san mitropolita Černogorskogo i Primorskogo, Zetsko-Brdskogo i Skenderiйskogo i эkzarha Svящennogo trona Pečskogo. Mitropoliя na tot moment bыla razorena i v plane hramov, i s točki zreniя klira i pastvы — kommunistы ubili v Černogorii mnogih svящennikov i veruющih, razrušili hramы.

Vladыka vozobnovil rabotu Cetinskoй duhovnoй seminarii, zakrыtoй v 1945 godu, osnoval žurnal «Svetigora» i odnoimennый izdatelьskiй centr. Za 30 let ego služeniя bыlo vosstanovleno okolo 700 hramov i monastыreй. No samoe glavnoe — эto duši lюdeй, kotorыe vladыka vernul ko Hristu. Эto i estь ego velikiй podvig.

Mitropolit Černogorskiй i Primorskiй

26 maя 2011 goda bыla obrazovana Buэnos-Aйresskaя eparhiя, vklюčaющaя v sebя prihodы v Юžnoй i Centralьnoй Amerike. Administratorom novosozdannoй eparhii bыl naznačen mitropolit Amfilohiй.

Vladыka lюbil drevnie službы, sovmeщal Kreщenie, Venčanie s Božestvennoй liturgieй, gde novokreщenыh i bračuющihsя pričaщal pervый raz. A vmesto zolotыh vencov často bыli venki iz rastuщih v okruge rasteniй: palьmovыe — v Argentine, lavrovыe — v Černogorii.

Mitropolit Amfilohiй očenь lюbil Rossiю i russkih lюdeй, počital Carskuю semью, imel bolьšoe želanie postroitь hram Presvяtoй Troicы nepodaleku ot Cetinskogo monastыrя, gde zakladnoй kamenь založil strastoterpec carь Nikolaй II. Vladыka neodnokratno bыval v Moskve, Sankt-Peterburge, Minske. 11 fevralя 2015 goda v akademičeskom aktovom zale rektor Sankt-Peterburgskoй duhovnoй akademii arhiepiskop Petergofskiй Amvrosiй (Ermakov) vručil mitropolitu Amfilohiю doktorskiй krest i diplom o prisvoenii stepeni početnogo doktora Sankt-Peterburgskoй pravoslavnoй duhovnoй akademii.

Tainstvo Venčaniя v Buэnos-Aйresskoй eparhii soveršaet mitropolit Amfilohiй

Mitropolit Amfilohiй bыl smelыm i otvečal za každoe svoe slovo. Govoril to, čto sčital nužnыm i pravilьnыm. On bыl na storone pravdы. «Я bы ne govoril, esli bы ne sidel na prestole Petra Cetinskogo. — obъяsnяl vladыka. — No esli я predstanu pered svяtыm Petrom, on u menя sprosit, počemu, nedostoйnый Amfilohiй, tы sidel na moem prestole i zdesь, zdesь i zdesь smolčal?» Na posledniй god ego žizni vыpali problemы, svяzannыe s prinяtыm zakonom ob izъяtii cerkovnoй sobstvennosti, i mitropolit mnogo vыstupal, učastvoval vo vseh krestnыh hodah. Izvestnыe mnogotыsяčnыe, obъedinяvšie do 200 tыsяč čelovek krestnыe hodы v zaщitu svяtыnь — эto kulьminaciя ego služeniя. Lюdi slušali vladыku, kogda ego duša bolela za narod, i šli za nim. Bыlo oщuщenie, čto u nego seйčas razorvetsя serdce, i ot serdca k serdcu эto peredavalosь. Эto opыt ispovedničestva v sovremennom mire: vladыka pokazыval, kakim dolžen bыtь hristianin. Эto čelovek, kotorый vsem serdcem bolel. I tak že čuvstvoval vesь narod.

Kak-to odin iz svящennoslužiteleй poprosil mitropolita ne hoditь na krestnый hod, na čto vladыka otvetil:

— Mne svяtoй Petr tak skazal [čto nužno idti].

— A я stoяl bliže k moщam i ne slыšal, čtobы svяtoй Vam takoe govoril.

— To, čto tы ne slыšal, ne značit, čto on ne govoril. Vы kak hotite, a я idu…

A kogda vlasti zaderžali Nikšičskogo vladыku Ioannikiя i svящennikov, mitropolit Amfilohiй skazal, čto esli kto-to dolžen bыtь zaderžan, to эto tolьko on — on otvečaet za vsё.

Hram Voskreseniя Hristova v Podgorice — nastoящee čudo. Segodnя zdesь molяtsя tыsяči lюdeй. Kogda patriarh Aleksiй II po priglašeniю mitropolita Amfilohiя osvящal fundament, bolьšinstvo lюdeй ne ponimalo, začem on эto delaet, dlя kogo. Sohranilasь fotografiя, gde u яmы, vыrыtoй pod fundament sobora, on stoit odin. I odna iz poslednih fotografiй novogo sobora — gde s nim molяtsя 25 tыsяč čelovek. Mnogie dumali, čto s Cerkovью v Černogorii pokončeno, a vladыka odin okazalsя providcem — Hristos i Cerkovь Hristova živы, i vrata adovы ne odoleюt ee.

Proishodящee v Černogorii mitropolit sčital prodolženiem kosovskogo raspяtiя. Gluboki bыli dlя mitropolita i vsego serbskogo naroda эti ranы, vladыka ob эtom napisal četыre knigi. Svoimi rukami mitropolit sobiral izrezannыe, rasterzannыe tela, otrezannыe golovы zaklannыh serbov, kotorыh ubili v Kosovo, — sobiral pod ognem, otpeval i horonil, potomu čto ne mog inače. Sobiral po selam, kotorыe bыli uničtoženы albancami. Estь odna zapisь v ego «Kosovskom dnevnike» o tom, kak oni vъehali v serbskoe selo v Kosovo, i v vozduhe čuvstvovalasь smertь. Эto čuvstvo bыlo nastolьko silьnыm, čto nevozmožno bыlo ot nego izbavitьsя, bыlo očenь naprяženno tam nahoditьsя. Posle liturgii эto oщuщenie stalo uhoditь. Liturgiя — эto žiznь, i na smenu prišlo oщuщenie polnotы žizni v meste, gde pogibli lюdi. Takim obrazom vladыka naučilsя preodolevatь trudnosti, kotorыe vыpadali na ego dolю. Mitropolit Amfilohiй ne mog otkazatьsя ot Kosova i často povtorяl, čto эto serbskiй Ierusalim.

Mitropolit Amfilohiй otpevaet ubiennыh v Kosovo

Serdce — sinonim ličnosti. Mitropolit Amfilohiй vesь bыl serdcem: miloserdnыm, glubokim. On bыl Hristov, potomu čto šel za Hristom, potomu čto s roždeniя dostoйno nosil imя Hristovo i pretvorяl v žiznь každoe slovo Hristovo. Poэtomu mitropolit Amfilohiй i otec, i svяtitelь, i učitelь, i putevoditelь.

Vladыka Grigoriй (Dudič)* otmetil čertы ličnosti mitropolita Amfilohiя, kotorыe važno pomnitь: «Esli Vы gde-to kogda-to prohodili s mitropolitom Amfilohiem mimo niщego i ubogogo — a эto začastuю tot moment, kogda mы obыčno uskorяem svoй šag — nam ne hočetsя smotretь na nego, terяtь vremя s nim, i esli už čto-to emu podadim — to po-bыstromu, ili ne dadim vovse. No s Amfilohiem vы bы proveli tut celый denь, esli bы takih lюdeй okazalosь mnogo — on s každыm bы pogovoril, kak budto эto carь ili korolь, i každomu tiho i nezametno čto-nibudь dal. Vse bы denьgi razdal, kotorыe imel s soboй. A samoe važnoe, čto on daval tem lюdяm, mimo kotorыh vse staraюtsя bыstree probežatь, эto vnimanie: on bыl črezvыčaйno k nim vnimatelen. On slušal navяzčivыh babulek, ubogih i niщih, kak budto эto bыli samыe umnыe lюdi na zemle, i tem pokazыval Hristovu lюbovь. To, čto mы inogda zabыvaem, i bыlo samыm važnыm, dragocennoй pamяtью, kotoruю možno zapisatь v svoem ume i serdce.

Eщe odin urok togo, čemu mы možem naučitьsя u mitropolita, togo, čem on sam žil, — эto lюbovь i proщenie, nezlopamяtnostь. Net takogo čeloveka, kotoromu bы vы mogli skazatь v lico vsё, čto vы o nem dumaete, vsё, čto vam v nem ne nravitsя, a on bы vam v otvet: „Vot эto tы mne seйčas horošo skazal“, a potom bы vas obnяl i pogladil po golove. Takim bыl mitropolit Amfilohiй».

«Mы s nim ne rasstalisь…»

Serbы ne lюbяt rasstavatьsя, daže esli эto kratkovremenno, vpročem, kak i mы. I osobenno im ne nravitsя, kogda mы otpravlяemsя v putь, ne poproщavšisь; kogda mы otdalяemsя drug ot druga; kogda zatmenie smerti otdalяet nas navsegda. «Mы s mitropolitom poproщalisь, no ne rasstalisь», — govorяt oni. Segodnя vladыku Amfilohiя pominaюt na Afone i v Rossii, v Grecii i na Kipre. Ego duhovnoe semя proroslo v dušah mnogih. S kem-to on provel mnogo let, a s kem-to obmenяlsя lišь slovom, no proizvel na vseh takoe vpečatlenie, kotoroe nikakie doždi smыtь ne smogut. 28 oktяbrя — 1 noяbrя v Černogorii — эto dni mitropolita Amfilohiя. «I hotя mы ego segodnя ne vidim, — govorяt v Černogorii, — vladыka nas ne pokinul, on teperь, kak nebesnый pastыrь, sobiraet stado uže s drugoй storonы, a zdesь, kak mudrый otec, on pozvolil svoim detяm žitь bez ego ežednevnogo prismotra».

Nadeemsя, čto kogda vremя smenitsя večnostью, mы vstretimsя snova, licom k licu. A segodnя, molitvenno vspominaя mitropolita Amfilohiя, mы prosim, čtobы v Nebesnom Ierusalime on ne zabыval nas, kak mы ne zabыli ego!

Mitropolit Amfilohiй (Radovič): «Cerkovь vsegda bыla malыm stadom v sootnošenii s эtim mirom, kotorый suщestvuet vne Cerkvi. Po slovu Božiю, эto maloe stado sohranяetsя, nesmotrя na stradaniя. Pravoslavnaя Cerkovь segodnя — edinstvennый organizm dlя spaseniя čelovečestva. Cerkovь Pravoslavnaя preodoleet vse ispыtaniя i ostanetsя podlinnыm svidetelem evangelьskogo duha, nrava, verы. „Ne boйtesь (sr.: Lk. 12: 32), — skazal Gospodь. — Я s vami do skončaniя mira“ (sr.: Mf. 28: 20)».

Material podgotovlen redakcieй saйta obitel-minsk.ru

Fotografii iz interneta

Dlя podgotovki ispolьzovalisь materialы:

Izvor: obitel-minsk.ru

Estь u Boga takie lюdi…

Vezani članci