U organizaciji Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta „Sveti Vasilije Ostroški“ Univerziteta u Istočnom Sarajevu 10. juna 2025. godine otvoren je naučni simposion u prostorijama Bogoslovije „Sveti Petar Dabrobosanski“ na temu „Nikeja – susret Jerusalima i Atine“.
Učesnicima naučnog simposiona su se obratili protoprezviter-stavrofor prof. dr Vladislav Topalović, dekan Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta „Sveti Vasilije Ostroški“; prof. dr Milan Kulić, rektor Univerziteta u Istočnom Sarajevu; Nadbiskup Francis Asisi Čulikat, papski nuncije u Bosni i Hercegovini i Crnoj Gori; Nadbiskup vrhbosanski g. Tomo Vukšić; Mitropolit dabrobosanski g. Hrizostom; kao i Episkop dioklijski g. Pajsije, vikar Mitropolita crnogorsko-primorskog.
Posle uvodnih obraćanja, protoprezviter-stavrofor prof. dr Darko R. Đogo je učesnike simposiona upoznao sa zbornikom prethodnog naučnog skupa, štampanog po prvi put na engleskom jeziku – „Vizantijsko nasleđe danas – šta je nama Romejsko Carstvo?“.
Naučni deo skupa obeležila su predavanja prof. dr Predraga Dragutinovića sa Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Beogradu na temu Apostolski sabor u Jerusalimu (Dap 15) kao preteča Prvog vaseljenskog sabora u Nikeji i dekana Katoločkog bogoslovskog fakulteta u Sarajevu velečasnog prof. dr Marija Bernadića na temu Mešoviti jezik teologije kao obogaćujući susret kontemplativne mistike Istoka i racionalne skolastike Zapada.
U drugom radnom danu naučnog skupa održane su četiri sesije kojima su prisustvovali Mitropolit Hrizostom i Episkop Pajsije.
U prvoj sesiji učestvovali su: Miloš Nenezić: Psalam 8 i njegova recepcija u Poslanici Jevrejima u svetlu Nikejske trijadologije; Luka Lukić: Prvorođeni pre svake tvari ili preuzvišeni (stvoreni) Sin? Odnos Pavlovog teološkog konteksta i arijanske Kol 1, 15 i Rim 8, 29; Darko R. Đogo: Egzegetski sporovi Nikeje danas: arijanski argumenti u antitrinitarnom hrišćanstvu i islamu 1700 godina.
U drugoj sesiji učestvovali su: Josip Knežević: Euzebije Nikomedijski – ʼsiva eminencijaʼ arijanske kontroverzije; Mirko Sajlović: Pitanje predsedavajućeg na Prvom vaseljenskom saboru; Nenad Filipović: Kanonske liste otaca učesnika Nikejskog sabora; Janko Radović: Geneza i recepcija Nikejskog simvola vere kao paradigma novum-a;
U trećoj sesiji učestvovali su: Mihajlo Orović: Ilarije Piktavijski i nikejsko bogoslovlje: Bogoslovska analiza delȃ De Synodis i De Trinitate; Slobodan Trajković: Memra Jakova Saruškog o Nikejskom saboru: tekstualna analiza i filološki prevod; Boško Erić: Recepcija 4, 6. i 7. kanona Prvog vaseljenskog sabora na prostoru Persije u V veku; Saša Šoljević: Značaj 6. kanona Prvog vaseljenskog sabora.
U četvrtoj sesiji učestvovali su: Dalibor Petrović: Nikeja kao izbor Svetog Save; Danijel Dojčinović: Nikejski otac Nikola Mirlikijski u pismenosti srpskog srednjovekovlja; Slavoljub Lukić: Hristologija ranohrišćanskih apologeta u svetlu nikejskog ispovedanja vere; Zorica Nikitović: Nikeja i sveti obraz vere u srpskoslovenskoj književnoj tradiciji; Rade Bulajić: Ikonografska predstava scene Vaseljenskih Sabora u priprati manastira Visoki Dečani.
Izvor: SPC
