Iguman manastira Savina, jeromonah Makarije u emisiji “Vrlinoslov” TV Hram, autora i voditelja Slobodana Stojkovića, govorio je o pokajanju – kako da znamo da li se kajemo, o sujeti i gordosti.
“Čovjek se kroz grijeh suštinski udaljava od Boga i sav smisao našega života na zemlji je da pobijedimo grijeh. Ljudskim silama to nije moguće, jedini pobjeditelj grijeha je živi Bog, ovaploćena ljubav ovdje na zemlji – Gospod naš Isusu Hristos, tako da pobjeda nad grijehom, u tom smislu, podrazumjeva naše sjedinjenje sa Bogom. Onog trenutka kada se čovjek sjedini sa Bogom, kada se Bog useli u njega, od tog trenutka čovjek postaje svet, postaje mali anđeo, u stvari, kako je govorio Sveti Justan Ćelijski, Bog po blagodati. Dakle, postajemo usinovljeni Bogu kroz blagodat Božiju i ta bitka i borba unutarnja čovjeka, odvija se u srcu. Centar ljudskog bića jeste naše srce, kako tjelesno tako postoji i duhovno srce – centar našeg bića, tamo gdje donosimo onu ključnu odluku odnosa našeg sa Bogom, da li smo za Boga ili protiv Boga”, kazao je otac Makarije, dodavši da nam zato Hristos govori da iz srca izlazi sve. Dakle, iz srca izlazi ono što je u njemu, ili svetost ili grijeh.
Otac Makarije je podsjetio da je Bog jedini sudija i da će On da nam sudi i zato se Njemu kajemo i ispovijedamo, ne ispovijedamo se nikome drugome:
“I moja odluka da neću više da griješim vraća me u red svetosti. Ako sam odlučio da neću da griješim, moram da budem radostan, ja se odmah srećem sa Bogom, pokajao sam se i vratio sam se Bogu, vratio sam se u život”, kazao je iguman savinski, objasnivši da i kad opet padnemo, sagriješimo, treba isto iznova da uradimo, istinski se pokajemo i ustanemo jer je to način da se čovjek povrati i ostane na putu Božijem. To je pokajanje – promjena, prinosim pokajanje Bogu, prinosim sebe na žrtvu Bogu kroz to, na bilo koji način.
Objašnjavajući kako da znamo da li se kajemo, otac Makarije je kazao da je poznanje svojih grijehova dejstvo blagodati Božije, a poznanje da se kajemo, znači da se mijenjamo.
“Hristos u sebi nema grijeha, on je Bog i čovjek, mi se oblačimo u Hrista, krštavamo se u Hrista. Oblačimo se u Hrista, živimo hrišćanski, blagodat Božija ostaje na nama – Duh Sveti,i onda knez ovoga svijeta nema ništa sa nama, ne može da nas porobi. Znači naše pokajanje podrazumijeva da više ne robujemo grijehu kome smo robovali, da ne padamo u njega, iako će se on pojavljivati, jer ovaj svijet tako živi, ali on nema silu nad nama i to je istinska sloboda. Onda možemo istinski da slavimo Boga i da znamo da smo se pokajali i oproštenje grijehova dobili.”
Govoreći o samom kajanju iguman savinski o. Makarije je objasnio i pojam strasti i uticaj strasti na duhovni život, a takođe razjasnio i mnoge pojmove kao što su gordost i egoizam, koje je važno da prevaziđemo na na putu spasenja.
Vesna Dević
