Liturgijska besjeda Savinskog igumana Makarija na Trideset treću nedjelju po Duhovima, u nedjelju 29. januara 2023. godine kojom je poučio vjernike sabrane na Svetoj liturgiji u manastiru Savina u Herceg Novom.
Jermonah Makarije: „Tražimo savjete i odgovore u zajednici, u Crkvi“
U ime Oca i Sina i Svetoga Duha.
Dobar savjet će te sačuvati a prepodobna misao će te odbraniti- govori starozavjetni mudrac Solomon u svojim spisima i, progovarajući Duhom Svetim, doseže do novozavjetnih tajni koje će se dogoditi u budućnosti, dolaskom Sina Božijeg na zemlju i donošenjem Carstva nebeskog u ovaj svijet.
Riječima: Dobar savjet će te sačuvati, Solomon poručuje svima onima koji u ovom životu budu nosili svoj životni krst kroz savjetovanje, učenje i zajednicu koja je, prije svega, Crkva Božija, da će taj savjet zajednice da donese spasenje čovjeku.
Šta, prije svega, znači primiti savjet, i to dobar savjet?
Da bi čovjek bio u stanju da primi savjet on, prije svega, mora da smatra da on sam ne zna odgovor i da on sam nije mjerilo svega što se događa oko njega i u njemu. Takav čovjek, prije svega, mora da se smiri a osnova svakog duhovnog života i osnova ovoga svijeta je zasnovana na smirenju, na smirenju Sina Božijeg Koji se spušta u ovaj svijet, smirava se do smrti na krstu da bi posle toga vaskrsao i spasao čovjeka od vječne smrti. Starozavjetni prorok govori ustima Duha Svetog i već prorokuje, u dubini Duha, dolazak Sina Božijega. Čitav domostroj spasenja i stvaranja ovoga svijeta zasnovan je na tome. Svaki čovjek koji hoće da se spase on mora da postavi istinski temelj u svom životu na taj način i da zida svoju kuću upravo na temelju smirenja. Sam Gospod Isus Hristos poziva: Dođite svi koji ste umorni i natovareni i Ja ću vas odmoriti. Naučite se od mene jer sam Ja krotak i smiren srcem i naći ćete pokoj dušama svojim.
Da bi stekao spokoj svoje duše, da bi mogao da se odmori kroz strašna iskušenja u ovome svijetu, u ovoj dolini plača i muke, kako je pisao veliki svetitelj Vladika Nikolaj Velimirović, da bi u ovom svijetu našao pokoj, čovjek mora da se odmori na Hristu i u Hristu. Da bi Hristos došao u naše srce mi moramo da se smirimo, a pokazatelj našeg smirenja jeste upravo da možemo da pitamo drugoga, kojeg smatramo da je pametnijim od nas, za savjet. To je već veliko smirenje, da mi pitamo drugoga za savjet. Jer ako budemo išli, vodeći se kroz život svojom glavom nigdje nećemo stići. Stići ćemo samo u zemlju nedođiju, o čemu je opet Vladika Nikolaj pisao, stići ćemo u mjesto bez izlaza jer čovjek, zbog svog pada, ne vidi kuda ide. Moramo da znamo da su Hristos Gospod i Sveto Jevanđelje jedini koji osvjetljavaju put čovjeku, da može da primi u sebe Gospoda, Koji ne kaže naučite se od nekog drugog smirenju i krotosti, nego kaže: naučite se od Mene.
Gospod je taj koji, prije svega, daje čovjeku smirenost i krotost, tako što On Sam dolazi useljavajući se u ljudsko srce. Gospod neće da se useli u srce koje je gordo i nadmeno, u srce čovjeka koji smatra da je on jedini pametan u ovome svijetu i da on baš sve zna najbolje. Svako od nas može da se ogleda u ovom ogledalu, da vidi gdje se nalazi u ovome svijetu i gdje se nalazi njegova duša i da li je sada, u ovom trenutku, u ovom životu, ovoga časa u raju ili u paklu. Svoju sudbinu mi sami određujemo svojim izborom da li idemo, putem smirenja, za Hristom ili putem gordosti i smrti.
Dobar savjet treba sačuvati- govori prorok i veliki mudrac Solomon i dodaje- i prepodobna misao će te odbraniti.
Šta to znači? Dobar savjet sačuvaće čovjeka i ljudsku dušu ako je spreman to da primi.
I prepodobna misao će te odbraniti, dodaje Solomon. Kakva je to prepodobna misao? Opet jedna duboka misao mudroga Solomona da je Duh Sveti taj Koji nadahnjuje i daje svu mudrost u ovome svijetu. Duh Sveti, Koji je treće lice Svete Trojice, je isto Bog kao i Sin kao i Otac.
Ovdje opet Bog dejstvuje i daje čovjeku prepodobnu misao koja će ga odbraniti. Ali čovjek će to moći da primi tek kada bude mogao da primi i prihvati misao Duha Svetoga. U ovom svijetu imamo misli koje se bore u našoj glavi i mogu biti sa različitih strana. Čovjek mora da zna i da bude svjestan da ovdje u ovome svijetu, u podnebesju, postoje i demonske sile koje daju misao čovjeku i predlažu mu uvijek samo zlo makar to, u početku, izledalo kao dobro. Prepodobna misao može biti i obmanjujuća ako nije od Duha Svetoga. Čovjek zbog toga mora prvo da prođe ovaj djelatni dio poslušanja, kako su Sveti oci kasnije pisali u svojim spisima.
Poslušanje nije dato samo monasima, koji treba da se bave time, nego je čitav svijet postavljen na tim osnovama.
Zašto?
Zato što se mi rađamu u porodicama i još kao djeca mi smo u poziciji da slušamo svoje roditelje. I to je odnos poslušanja i poslušnosti, kroz koji se odričemo od svoje volje slušajući svoje roditelje, a kroz to ispunjavajući i zapovijest Gospodnju: Poštuj roditelje svoje da ti dobro bude na zemlji i da dugo poživiš.
Upravo iz porodice kreće poslušnost i odnos sa Bogom. Ako je na početku poremećen odnos, i ako čovjek odraste na takvim osnovama, vrlo je teško da kasnije dostigne poznanje istine. Zato je dobro, korisno i obavezno da imamo dobre porodice i dobre živote u njima jer je i to Crkva.
Mnogo zahtjeva ima Hrišćanin u ovome svijetu o čemu govore i jevanđelske riječi da je uzan i tijesan put koji vodi u Carstvo nebesko dok je put koji vodi u propast širok. Širok je put koji nas odvodi u našu samovolju. Ako čovjek, na kraju, ostane u takvom stanju on doživljava duhovnu smrt, on umire dušom, a dušom umire onog trenutka kada Duh Sveti odstupi od njega. Duh Sveti, odnosno Bog, odstupa od gordih, kako i Sam kaže: Bog se gordima protivi a smirenima daje blagodat.
Zato braćo i sestre obratimo pažnju kako živimo i gledajmo, ako želimo da budemo u zajednici sa Bogom, da budemo ljudi koji će se prije svega boriti za smirenje tražeći odgovore u zajednici, prije svega u Crkvi koja je i porodica. U zajednici se izgrađujemo, počinjući još ovdje, u ovome životu, da živimo istinskim, vječnim životom i Carstvom nebeskim, Carstvom Oca, Sina i Svetoga Duha. Amin.
