Njegovo visokopreosveštenstvo Arhiepiskop cetinjski Mitropolit crnogorsko-primorski g. Amfilohije služio je na Badnji dan sa sveštenstvom, uz molitveno učešće Njegovog preosveštenstva Episkopa dioklijskog g. Metodija i vjernog naroda, Svetu službu Božiju u Cetinjskom manastiru.
Visokopreosvećeni je kazao da je Gospod ocima našim govorio o velikim Svetim tajnama kroz proroke, a punoća Njegovog javljanja o Svojoj tajni, Tajni ovoga svijeta, ljudskoga života i smisla čovječanstva otkrivena je u rođenju djeteta Isusa u Vitlejemu. Podsjetio je vladika da proroštva o Njemu započinju od pradrevnih vremena, od Adama i Eve, poslije njihovoga grijeha, kada su pogazili zapovjest Božiju i odrekli se živoga Boga i Njegove zapovjesti. Svaki od drevnih proroka je svjedočio o Hristovom dolasku.
“ I sva ta proroštva su se ostvarila u ovaj sveti dan Hristovog rođenja, dan Božića malog djeteta od Djeve rođenoga u kome su se sabrale sve tajne neba i zemlje, koji je tvorac, kroz koga je Gospod – Bog Otac, stvorio nebo i zemlju i sve što postoji. Kroz Njega je postalo sve što je postalo. On bješe u početku kao vječni Logos, vječna Riječ Božija u Bogu. Kao Bog, Riječ Božija je postojala u Bogu Ocu da bi kroz Njega Bog Otac stvorio nebo i zemlju i sve što postoji. I kada je došla punoća vremena Gospod je poslao Sina Svoga u ovaj svijet da posvjedoči Sebe i Oca Svoga nebeskoga, da nas nauči da i mi njega nazivamo: Oče naš, koji si na nebesima.“
Dalje je objasnio da ne samo da je Bog Otac Njegov Otac od vječnosti, nego da je Otac sviju nas i da zato uvijek izgovaramo tu divnu molitvu koju smo od Hrista naučili, a u kojoj ispovjedamo i Tajnu Svete Trojice:
„Kad kažemo Oče naš, koji si na nebesima, onda ispovjedamo Boga Oca kroz koga je sve postalo što je postalo. Da se sveti ime Tvoje, ime Njegovo koje je iznad svakog imena jeste upravo ime Isus Hristos, Sin Božiji, jedinorodni. Da se sveti to ime Njegovo, da bude sveto i u nama, da kroz nas progovori Njegovo ime. Da dođe carstvo Tvoje, to je Tajna Duha Svetoga, Trećega lica Presvete Trojice.“
A otkrivanjem Presvete Trojice, kazao je Mitropolit, prizvan je i svijet i čovjek naročito, da ispuni volju Božiju: da bude volja Tvoja i na zemlji kao što je na nebu. Nastavljajući tumačenje molitve Gospodnje, vladika je pojasnio da priziv hleb naš nasušni daj nam danas, nije priziv na svakidašnji hljeb, već je On hljeb života koji silazi sa neba. Podsjetio je i na riječi samoga Gospoda: Ja sam hljeb života koji silazi sa neba, ko jede od ovoga hljeba neće umrijeti, nego će vječno živ biti.
„Zato se naziva nadsuštastveni hljeb, kroz koga i ovaj zemaljski hljeb i hrana dobija svoj pravi smisao, a kroz njega i ljudski život i hrana. I sve što se događa sa čovjekom, i tijelo njegovo, postajući prizvano da i ono bude obitalište Duha Svetoga, i duša njegova, takođe. I čovjek postaje biće kroz Njega i preko Njega, kroz Njegovo rođenje i ovaploćenje, i čovjek postaje ne samo duša živa, nego u malome bogočovjek. Prima u sebe kvasac bogočovječnosti, Božiji kvasac, i čovjek koji je rođen u ovome prolaznome svijetu, i koji je po svojoj prirodi smrtan, on kroz to Hristovo ovaploćenje i rođenje postaje besmrtno, vječno biće.“
Čovjek je biće prizvano ne prosto da se rađa na zemlji, nego da se silom Duha Svetoga i vodom preobrazi u biće vječno, neprolazno, besmrtno biće, i to je smisao ljudskoga života, poručio je Arhiepiskop cetinjski Amfilohije:
„I taj najdublji smisao ljudskoga života se otkriva upravo nama ovdje na zemlji kroz Hristovo rođenje. Zato mi proslavljamo Gospoda našega na ovaj Badnji dan, pozdravljajući se i preko badanjaka, koji je simbol Njega kao drveta života vječnoga i neprolaznoga. Proslavljamo Njegov rođendan – Božić, proslavljamo Njega kao malog, kao Božića, kao malo dijete rođeno od Duha Svetoga i Presvete Djeve, i kroz Njegovo rođenje proslavljamo svako rođenje.“
Posebno je istakao da je kroz materinstvo Presvete Bogorodice prizvano svako srce svake majke da postane srce Bogomajke. I svako dijete kroz pričešće Tijelom i Krvlju Hristovom, tim nadsuštastvenim hljebom, prizvano je da postane besmrtno biće, vječno i neprolazno:
„Za vječnost je rođen čovjek, a ne za smrt i prolaznost, to je ona najdublja tajna naše vjere hrišćanske i ovoga dana i događaja, kojega danas proslavljamo. Zato su hrišćani najdublji i najmudriji ljudi na zemlji, jer proslavljaju ne smrtnoga, prolaznoga čovjeka, nego besmrtnoga, proslavljajući Bogočovjeka, proslavljaju tu bogočovječnost, koja je Svetom tajnom krštenja ugrađena u ljudsko biće i život, u ljudsko rađanje i življenje na zemlji, i u vjekove vjekova. Zato se na ovaj divni i Sveti praznik poklonimo Ocu i Sinu i Duhu Svetome – Bogu našem“, zaključio je na kraju svoje besjede Njegovo visokopreosveštenstvo Arhiepiskop cetinjski Mitropolit crnogorsko-primorski g. Amfilohije.
Na kraju Svete liturgije, čestitajući praznik, Mitropolit crnogorsko-primorski g. Amfilohije je kazao da je u pjesmi anđela i pastira, koju i mi danas pojemo, Slava na visini Bogu, a na zemlji mir, među ljudima dobra volja, sadržan sav zakon i prizvanje nas ljudi ovdje na zemlji:
„Da proslavljamo ime Božije, koje je iznad svakoga imena i u kome je sud i pravda, po Svetome Petru Cetinjskom, i da u isto vrijeme, proslavljajući ime Božije, slaveći Ga na nebesima, stvaramo mir ovdje na zemlji. I da se vaspostalja dobra, blagoslovena i mirna volja među ljudima, među svima narodima. To je ono što je donio Gospod Svojim dolaskom u ovaj svijet, i to je ono na šta su prizvani svi ljudi i zemaljski narodi. Mir Božiji, Hristos se rodi!“
Vaistinu se rodi!
Vesna Dević
Foto: Jovan D. Radović
