Njegovo Visokopreosveštenstvo Mitropolit crnogorsko-primorski g. Joanikije služio je danas, na praznik Vozdviženja Časnog Krsta Gospodnjeg Svetu službu Božiju u Cetinjskom manastiru.
Sasluživalo mu je cetinjsko sveštenstvo i sveštenomonaštvo.
U arhipastirskoj besjedi Vladika je rekao da su Jevrejo od Pilata tražili da Hrista razapne, a ne da ga oni kamenuju, iako je kamenovanje bila jevrejska a raspeće rimska kazna predviđena za robove.
“To su uradili iz dva razloga: što raspeće znači mučenje, jer nakon kamenovanja smrt nastupi brzo, i što je raspeće značilo najveće poniženje za čovjeka. Međutim, oni događaji, čak i iz ljudske istorije, koji imaju dublje značenje ne gledaju se samo po spoljašnjosti nego se gledaju po njihovoj duhovnoj sadržini”, rekao je Mitropolit crnogorsko-primorski.
Objasnio je da je Gospod, budući da je spasio rod ljudski svojim krsnim stradanjem, ovaj događaj ispunio svojom Božanskom sadržinom.
“I treba gleedati, ne samo na ono što je spoljašnje i što je po ljudskim mjerilima nego što je po Božanskim mjerilima kada se radi o Božjim djelima. A On je primio naše poniženje i sišao do krajnjih dubina našega ljudskoga poniženja i primio smrt da bi nas oslobodio od smrti, da bi nas oslobodio od poniženja i bijede u koju smo upali zbog grijeha, da bi i to oružje smrti i poniženja, krsno znamenje, pretvorio u oružje slave i pobjede. Hristos je već na krstu pobijedio smrt”, rekao je Mitropolit Joanikije.
Podsjetio je da pjevamo da Hristos smrću smrt pobijedi.
“I to se pokazalo prilikom Njegovog raspeća, kada su mnogi vaskrsnuli u tom momentu. I dogodila su se znamenja i na nebu i na zemlji. Njegova smrt je potresla cijelu vaseljenu, cijelu tvorevinu, a kamo li da ne potrese i srca ljudska. Ali ih je potresla na takav način da se ljudska srca preporode; ne da ostanu u užasu i u strahu od smrti, nego da se oslobode od smrtnoga straha, da se očiste ljudske savjesti, da se preporodi ljudska priroda. I naravno, Njegovo djelo spasenja koje je na krstu izvršio, ono dobija svoj vrhunac u vaskrsenju Njegovom”, rekao je on.
Naglasio je da je krsno znamenje znak stradanja Hristovih, ali i znamenje Njegove slave.
“I znamenje Njegovoga Vaskrsenja. I Crkva sa blagodarnošću pjeva stihove proroka Davida, koji ukazuje na krsno znamenje: Dao si znamenje onima koji se Tebe boje, Gospode. A toznamenje nije samo, prosto, neki znak, nego znamenje u kome je sila, znamenje u kome je svo dejstvo Božijih djela za nas izvršenih, koja njesu ostala u nekoj dalekoj prošlosti nego imaju vječno dejstvo. I mi, kada se klanjamo krstu Hristovome, sada poslije toliko godina na isti način se klanjamo kao i Presveta Bogorodica i Sveti Jovan Bogoslov, a posebno posle pronalaska krsta Hristovoga klanjamo se kao Sveti car Konstantin i njegova majka Jelena”, objasnio je Mitropolit Joanikije.
Radosav Rajo Vojinović
Foto: Vuk Bakić
