Sve stvari koje su ustanovljene prema svetovnom principu su prolazne, a Crkva, zato što se drži Jevanđelja, Svete službe i Hrista, plovi i stalno napreduje, jača i rađa nove plodove, poručio je večeras gostujući u emisiji „Argumenti“ na Televiziji Crne Gore Njegovo visokopreosveštenstvo Mitropolit crnogorsko-primorski g. Joanikije.
„Prva dužnost Crkve je da propovijeda Sveto jevanđelje, da donosi propovijed svijetu i svakom čovjeku, da objedinjava sve službe u Crkvi, ali istovremeno i sve darove sveštenstva, monaštva i svih ljudi. Sve je to usmjereno prema Bogu, ali i prema čovjeku, kako bismo se što više objedinili, izmirili u Hristu Isusu”, kazao je vladika Joanikije u „Argumentima“.
Visokopreosvećeni je istakao da je mnogo važna komunikacija sa državom te da se nikada nije sporila nadležnost države za kulturna dobra.
“Imamo ogromno nasljeđe koje treba čuvati. Pošto se mi o njima staramo, imamo odgovornost da to čuvamo. Mitropolija je uvijek imala i kulturnu djelatnost, da se uz redovnu djelatnost i službu i duhovno i kulturno prosvećujemo, osvećujemo. Naše je usmjerenje duhovno, da se ne izgrađujemo samo u materijalnom smislu, već i duhovno i kulturno”, kazao je Mitropolit.
Istakao je da Crkva mora da se brani, ako se politika na najgrublji način miješa u poslove Crkve i vjere i i pokušava da spriječi vjerski obred i vjerske poslove.
“Oko svih stvari gdje se pominju sukobi, prijetnje i slično, treba pitati predsjednika države Mila Đukanovića, koji je, ne samo ovaj put, po pitanju vjere i poslova Crkve, već mnogo puta do sada prekršio Ustav Crne Gore, najgrublje se umiješao kao političar sa velikim autoritetom i velikom silom kojom raspolaže, koju je nabrao za 30 godina svoje vladavine.
Ako neko hoće da ospori Mitropoliji, Srpskoj crkvi kako god, to pravo da ustoliči mitropolita u Cetinjskom manastiru, neka to pokuša putem sudova, tužbi, procedura… Bolje je da uvijek pođemo od prava, posebno kada su konfklikti u pitanju. Lako ćemo utvrditi ko je kriv”, rekao je Joanikije u “Argumentima”.
Na pitanje o odgovornosti povodom događaja koji su se na Cetinju desili uoči i tokom njegovog ustoličenja, vladika Joanike je kazao da bi volio da mu neko objasni “u čemu je moja odgovornost u onom lošem što se dogodilo”.
“To nije bilo samo moje pravo. Nijesam ja kriv što je to tako, mi smo učinili sve da ne dođe do bratskog krvoprolića i smanjili smo veoma taj svečani skup. Odustalo se od ustoličenja onakvog kakvo je trebalo da bude…”
A da je ustoličenje upriličeno negdje drugo, kaže da bi nastao “haos u cijeloj Crnoj Gori”.
“Mi nemamo pravo da odustanemo. Ja nemam pravo da ugrozim Mitropoliju, time bi naša vjera, odnosno pravoslavlje, bilo ugroženo, bila bi ugrožena Crna Gora. Ako je jedan kontinuitet jasan – istorijski, pravni i imovinski, to je kontinuitet MCP, koja neprestano fukcioniše 800 godina, naravno pod različitim nazivima. To je zlatna nit po čemu se ona u svakom pogledu prepoznaje. Da ja sada po pritiskom vlasti ugrozim to, odustajući od prava Crkve, bio bih ja kriv. Nemam pravo ne to”, poručio je.
Kapelu na Lovćenu vratićemo samo u funkciji izmirenja
Po pitanju kapele na Lovćenu, Mitropolit kaže da se podjele u vezi nje vještački izazivaju.
“Moj stav jeste da je ona nasilno srušena, da je pogažen Njegošev amanet, da je ugroženo ime i Njegoševo djelo. Bilo je mnogo politike oko rušenja Njegoševe kapele, ona je rušena iz političkih, ne kulturoloških razloga, treba čitati samo mišljenja najvećih umova koji su se suprotstavili rušenju te kapele. To su male estetičke studije koje su i dan danas aktuelne.”
PO njegovim riječima Mitropolit Amfilohije je u nekom smislu i vratio kapelu na Lovćen.
“On je u MCP podigao 12 crkava koje su po obrascu lovćenske, a ja devet u Eparhiji budimljansko-nikšićkoj. Mislim da će doći dan da na svojim ramenima iznesemo kamenje na Lovćen i da se pokajemo zbog toga što smo se ogriješili o Njegoša. U crnogorskoj patologiji ima mržnje i borbe protiv Njegoša, Njegoš je preveliki, trebali bismo ga, otprilike, smanjiti da bismo ga učinili po svojoj mjeri”, ističe vladika Joanikije i poručuje: “Kad budemo vraćali kapelu, vratićemo je samo u funkciji izmirenja u Crne Gore i Crnogoraca. Ona je kao ono zrno pšenice, koje umre, ali rađa strostruki plod. Ona se žrtvovala.”
Odnos sa Cetinjanima
Što se tiče komunikacije sa Cetinjanima, Mitropolit Joanikije kaže da želi da se spuste tenzije.
„Preko 90 odsto Cetinjana nije pravilo problem i nije bilo protiv mog ustoličenja. Imam sigurne podatke o tome i raspitivao sam se kod nadležnih službi…“
Dodaje da bolje zna Cetinje nego predsjednik Crne Gore:„Idem po cijeloj Crnoj Gori, služim redovno u Cetinjskom manastiru, krećem se gdje treba, komuniciram sa Cetinjanima. Želim da se tenzije spuste, ako sam nekome kriv, tu sam.”
O vlasništvu Cetinjskog manastira
Visokopreosvećeni Mitropolit Joanikije je kazao da je vlasništvo Cetinjskog manastira od Ivana Crnojevića pa do Mitropolita Danila i Mitropolita Amfilohija potpuno jasna:
“Manastir pripada Crkvi i MCP. Kada je donošen Zakon o prijestonici, tada su istorijsko jezgro Cetinja proglasili vlasništvom Prijestonice. Uradili su nezakonitu stvar jer niko na takav način ne može oduzeti ni privatnu ni crkvenu imovinu. Mi smo uložili dvije žalbe na tu grešku i sada, ukoliko bi Prijestonica, donijela bilo kakvu odluku ili akt o novoj promjeni vlasništva, to je potpuno nezakonita stvar i služi samo za novo podizanje tenzija.”
Poručuje da treba imati strpljenja i da treba ostaviti pravnicima da se to pitanje vlasništva riješi:”Znam da je za državu sporan upis na Prijestonicu, Ustavni sud je oborio tu odluku jer su se mnoge privatne kuće u katastru našle kao vlasništvo Prijestionice.”
Mi nijesmo instalacija nikakve politike
Mitropolit Joanikije je kazao da ne može zaboraviti Đukanoviću ono što je uradio na štetu SPC i MCP.
„Poštujem i državu i predsjednika i vlasti i ne bih želio da se miješam u politiku, ako se politika grubo miješa u Crkvu i vjeru, tamo gdje joj nije mjesto. Zastupam strogo poštovanje načela, nikakav problem ako ima nade da se spuste tenzije da se svako bavi svojim poslom. Cijelo vrijeme se bavim Crkvom”, kazao je vladika i dodao da to što Đukanović govori nema veze sa istinom, da smo mi ovdje ruska instalacija, dio ruskog imperijalizma, velikosrpskog nacionalizma. “Mi nijesmo instalacija nikakve politike, već institucija koju je ustanovio Gospod Isus Hristos, a u organizacionom smislu Sveti Sava.”
Bili smo protiv režima koji je ugrozio slobodu vjere
Ističe da se njegove izjave, povodom nekih aktuelnih događaja, ne mogu izjednačavati sa izgrađivanjem sistema koji, kako navodi, može nekoga da ugrozi.
“Na nikšićkim izborima sam se držao po strani, ako sam primio predsjednika Vlade i predsjednika Skupštine, to su funkcioneri koji nijesu samo stranački, oni predstavljaju državu. Ako sam ih primio da li to znači da sam se umiješao u izbore? Time sam ukazao poštovanje prema državi.”
Navodi i da Đukanović nikada nije tražio da se vide.
“Ja sam arhijerej već 22 godine i nikada se nijesam bavio politikom, osim kada se politika na najgrublji način umiješala da ugrozi slobodu naše vjere. I tada smo strogo poštovali sve zakone, držali se Jevanđelja, i tu se vidjelo kakva je snaga naše vjere. Narod je to podržao jer se nijesmo izjednačili ni sa jednom strankom, nikada, naročito za vrijeme litija, ali jesmo bili protiv tog režima koji je ugrozio slobodu vjere na najgrublji mogući način”, kazao je vladika Joanikije za TVCG.
Ocjenjuje da je u nekim momentima razgovor bio potreban, ali da to, kako kaže, ne znači da je Crkva bilo koga postavljala ili naznačivala ili ucjenjivala.
Kamo sreće, dodaje Miropolit, da imamo takvu situaciju u Crnoj Gori, da svako radi svoj posao. To je, ocjenjuje on, najbolja pretpostavka za komunikaciju.
“U toj situaciji, mogli bismo da izuzetno mnogo doprinesemo unutrašnjoj stabilnosti Crne Gore. Mogli bismo da se bavimo humanitarnim radom, da preuzmemo brigu za stare. Mnogo oblasti ima gdje bi država i Crkva morale da srađuju, to je načelo koje je primijenjeno u mnogim evropskim zemljama, gdje imamo i vjeronauku.”
Nije bilo priče o odvajanju MCP
Visokopreosvećeni vladika Joanikije je kazao da u Mitropoliji nikada nije bilo riječi o njenom odvajanju od Srpske pravoslavne crkve.
“To su očekivali ljudi iz vlasti da, na takav način, polako i sada se o tome govori kako je u nekom smislu već bilo krenulo to odvajanje”, kaže Joanikije.
Na pitanje da li je to odvajanje zaista i bilo krenulo, Mitropolit odgovara:
“Apsolutno ne, nikada. Ne može Mitropolija da obriše svoju istoriju, svoj identitet, vjekovni svetosavski, hrišćanski. Dakle, ja kao mitropolit i svaki mitropolit, dužan je da njeguje jedinstvo Crkve i da poštuje kanonsku jurisdikciju”, poručio je Mitropolit Joanikije.
Poštujem pravo svih da stvaraju vjerska udruženja
Na pitanje novinara TVCG o tzv. “Crnogorskoj pravoslavnoj crkvi”, Joanikije ističe da poštuju pravo svih da se udruže i stvaraju vjerska udruženja.
“Može svako da vjeruje u šta hoće i da ne vjeruje, mi to poštujemo. Što se tiče “CPC”, ona nigdje nije registrovana u Crkvi. Ona je registrovana pri državi. Ne postoji nijedna kanonska pravoslavna Crkva koja je priznaje, ne postoji nijedan kanonski hram u kojem oni mogu da služe. Šta mi ima tu da pričamo!? Poštujem njihovu slobodu, oni imaju pravo i da se mole, ako se mole, i da grade hramove, primaju donacije, bave humanitarnim radom, ali nemaju pravo da posežu za nečim što nije njihovo”, navodi Mitropolit.
Po narodnosti Srbi, po državnosti Crnogorci
Mitropolit Joanikije je saopštio da poštuje svako nacionalno osjećanje i izjašnjavanje.
“Sa svim mogućim poštovanjem prihvatam pravo da se neko izjašnjava kao Crnogorac. Držim se onoga što je definisano u doba Petrovića, što su svi moji prethodnici poštovali i toga se držali. Vladika Danilo Petrović se povremeno potpisivao kao Vojvodić u srpskoj zemlji. U doba kralja Nikole, na državnom nivou, osjetili su potrebu da definišu i to pitanje, pa je zvanična definicija bila da su pravoslavni u Crnoj Gori, po narodnosti Srbi, po državnosti Crnogorci, i ja se toga držim”, naveo je on.
Titulu arhiepiskopa nije niko ukidao
Po pitanju ukidanja Episkopskog savjeta, kao i titule arhiepiskopa cetinjskog, i razrješenja o. Gojka Perovića sa dužnosti rektora Cetinjske bogoslovije, kaže:
“Otac Gojko je čovjek teolog i to jedan od boljih teologa u Crnoj Gori. Titulu arhiepiskopa nije niko ukidao, ukinut je Episkopski savjet jer on u Ustavu nije zafiksiran, on je stvaran po potrebi. Sabor je našao za shodno da Episkopski savjet postoji i dalje u Hrvatskoj… Vjekovna je praksa da se episkopi jedne oblasti na kanonskom području SPC sastaju i donose odluke koje imaju značaja na lokalnom nivou. To ne mora da ima neku zakonsku osnovu jer je to prosto običaj od davnina.”
O vjeronauci
Podsjetiši da on sada nije samo mitropolit, već i rektor Cetinjske bogoslovije, naglasio je da se mora unaprijediti i crkveno školstvo i po pitanju uvođenja vjeronauke u škole pozvao na pravo:
„Opet se moramo vratiti na pravo. Da li mi imamo to pravo? Da li građani, vjernici, djeca, imaju pravo na vjersko obrazovanje. Oni plaćaju porez državi, građani su ove države. Traži se samo od nas, radi mira u Crnoj Gori, da brišemo svoja prava? Zašto neka druga strana, koja u suštini nema nikakvog argumenta, tobož proevropska, a u suštini antievropska, to od nas traži? Što bude više prava, biće manje podjela.“
O vakcinaciji
Govoreći o virusu korona i vakcinaciji Mitropolit je za TVCG istakao da nije tačno da je religija protiv medicine.
„Ja sam se vakcinisao, ali moramo poštovati slobodu ljudi. Ja sam se vakcinisao zbog prevelikih dužnosti i obaveze da budem s ljudima. Uvijek pozivam ljude da poštuju medicinu, ali moram da poštujem i slobodu svake ličnosti. I religija postavlja slobodu izbora. Ne možemo od društva praviti tor. Treba ljudima govoriti, ali ne mogu ja biti taj koji će objasniti ljudima da se vakcinišu, iako sam se ja vakcinisao. Mi se molimo Bogu za zdravlje ljudi. Ljekari moraju o tome govoriti. Ovaj novi talas je opasan. Ljudi moraju biti odgovorni, i moraju čuti glas najboljih ljekara”, rekao je Mitropolit Joanikije, dodavši da to treba da budu ljekari koji i različito misle, i ća time doprinijeti i edukovanju naroda.
