Jul 26 2020 Arhijerejska Liturgija U Djurdjevim Stupovima

Nedjelja sedma po Duhovdanu u Đurđevim Stupovima

Ime: 27. 07. 2020 Otac Evstatije Djurdjevi stupovi; Opis: Nedjelja sedma po Duhovdanu u Đurđevim Stupovima Tip: audio/mpeg

Njegovo Preosveštenstvo Episkop budimljansko-nikšićki G. Joanikije služio je, na sedmu nedjelju po Duhovima, praznik Sabora Svetog arhangela Gavrila, 26. jula 2020. Svetu Arhijerejsku Liturgiju u manastiru Đurđevi Stupovi.

 

Episkopu su sasluživali sveštenici beranskog namjesništva i sveštenomonasi Manastira.

Besjedio je protosinđel Evstatije (Dragojević), sabrat manastira Đurđevi Stupovi, osvrnuvši se na današnje sveto Jevanđelje koje govori o nekim od čudesa koja je Gospod činio, poučavajući narod za vrijeme svog boravka na zemlji.

„U današnjoj jevanđelskoj pouci čuli smo priču o dva Hristova čuda. Dva slijepa čovjeka pratila su Ga ulicama i govorila Mu: Pomiluj nas Gospode, sine Davidov. Ovo se dešava nakon brojnih čudesa koja je Hristos učinio od kojih je, možda, najveće vaskrsenje Jairove kćeri. Ova dva slijepca obraćaju se Hristu sa sine Davidov. Oni su na osnovu ranijih čuda, već, povjerovali u Njega i pravilno su shvatili zbog čega je Hristos došao u ovaj svijet. Jevreji tog vremena očekivali su nekog potomka Davidovog, koji će biti njihov mesija, spasitelj, koji će vaspostaviti Izrael kao neku svjetsku silu. Međutim, Hristos ne dolazi zbog toga da bi uspostavio zemljsko carstvo, nego da ljudima otkrije ono neprolazno, nepobjedivo i vječno Nebesko carstvo“, kazao je o. Evstatije.

Naveo je da riječi: Pomiluj nas Gospode, sine Davidov označavaju vjeru ove dvojice slijepih ljudi da je Hristos taj dugoočekivani mesija.

Uz to, dodao je protosinđel Evstatije, oni su bili na društvenim marginama zbog tadašnjeg jevrejskog shvatanja bolesti, da je bolestan čovjek grešan.

„Gospod ih nije iscijelio na njihove prve riječi, nego je ušao u neku kuću i tek tada su im učenici dozvolili da Mu priđu i dobijaju iscjeljenje. Dakle, Hristos nije želio svojim čudima da zadivi ljude, nego je želio da im pokaže zbog čega je došao u ovaj svijet, da ih polako uvodi u tajnu Njegovog spasonosnog djelanja i nije ih iscijelio samo svojom riječju ili pomišlju, što je Njemu bilo moguće, nego se dotakao njihovih očiju i učinio da oni vide. Ovakva djela niko nije mogao čiiti prije Hrista“.

Podsjetio je da su proroci najavljivali dolazak Mesije Koji će činiti da slijepci vide. Sveti Jovan Krstitelj poslao je svoja dva učenika da provjere ko je Hristos i On im kaže: Slijepi progledaju, hromi hode, demoni se izgone i siromašnima se propovjeda Carstvo Božje.

„Na Hristu se ispunjavaju proročke riječi koje se odnose na Mesiju. Tada mu dovode bjesomučnog čovjeka i to je drugo Hristovo čudo u današnjem jevanđelskom začalu. Njega liječi riječju. Tu su bili prisutni fariseji, ljudi koji su dobro poznavali zakon i proroke, ali su uznegodovali zato što je njihovo srce bilo okamenjeno. Optužuju Hrista da pomoću kneza demonskog, arhiđavola izgoni manje đavole“.

„Oni su ljudi, koji su bili slijepi za ljubav Božju, u njihovom srcu nije bilo bogoljublja, ni bratoljublja, nego su samo bili spremni da formalno ispunjavaju odredbe koje je nalagao zakon. Nijesu bili spremni da prihvate to da Bog podjednako voli svakog čovjeka, da je Bog, Tvorac svega vidljivog i nevidljivog, došao u ovaj svijet i da dozvoljava da Mu prilaze ljudi, da najviše pažnje posvećuje ljudima, koji su bili na dnu društvene ljestvice od svih odbačeni i prezreni“, rekao je protosinđel Evstatije.

Poučio je da na ovaj sveti dan Crkva Božja praznuje Svete Oce prvih šest vaseljenskih sabora, odnosno, praznuje čitav domostroj, božansko staranje o spasenju čovjeka o čemu, po riječima o. Evstatija, govori današnje jevanđelje.

„Bog je došao da spasi kompletnog čovjeka i to je bila tema, manje ili više, prvih šest vaseljenskih sabora na kojima se govorilo kakav je Hristos, da li On ima dvije prirode, da li ima dvije volje, dvije energije. Jako je bitno da čitav čovjek, cijelo čovjekovo biće, čovjekova osjećanja učestvuju u božanskom domostroju spasenja. Hristos to svjedoči u današnjoj jevanđelskoj priči da je Spasitelj duša i tijela – nije došao da samo spase duše, nego da spase čovjekovo tijelo i sve ono šta se čovjeka dotiče da uvede u Carstvo nebesko“, zaključio je protosinđel Evstatije (Dragojević).