Prva preporuka Vladi Crne gore od strane Venecijanske komisije u vezi sa Predlogom Zakona o slobodi vjeroispovijesti jeste da je Vlada dužna da uspostavi inkluzivni, javni, transparentni i institucionalni dijalog sa, prije svega subjektima vjerske slobode, a onda i sa predstavnicima civilnog sektora i pravnim ekspertima, predstavnicima struke i nauke i drugim zainteresovanim subjektima, kazao je Televiziji Budva koordinator Pravnog savjeta Mitropolije crnogorsko-primorske protojerej-stavrofor Velibor Džomić.
U emisiji „Dijalog“ ove televizije on je rekao da onoga što se u civilizovanim evropskim državama podrazumijeva pod javnim, transparentnim i institucionalnim dijalogom države sa crkvama i vjerskim zajednicama kod nas nije bilo. „Ne možemo da jedan razgovor ili susret, koji ja inače pozdravljam, između mitropolita i premijera, koji se dogodio 24. septembra na mitropolitov zahtjev, okarakterišemo kao dijalog o Predlogu Zakona, niti, pak, susret koji smo sa potpredsjednikom Vlade Zoranom Pažinom, ministrom Zenkom i sa još nekoliko njihovih saradnika imali 26. novembra u Mitropoliji na njihov predlog“, kazao je on.
Dodao je da ga je izjava potpredsjednika Vlade Zorana Pažina nakon utvrđivanja teksta Predloga ovoga zakona od strane Vlade kako Mitropolija nije željela dijalog o preporukama Venecijanske komisije podsjetila na riječi blaženopočivšeg Patrijarha Pavla da je od laži gora samo poluistina.
„To je jedna brutalna manipulacija, jer nije izrečena istina do kraja. Tog 26. novembra potpredsjednik Vlade i ministar pravde Pažin, sa ministrom Zenkom i drugim saradnicima došao je u Mitropoliju i, naravno, mi smo se odazvali. Mitropolit Amfilohije je još u julu mjesecu zvanično obavijestio premijera da je Mitropolija spremna za dijalog, da Mitropolija podržava dijalog, da zahtijeva dijalog i određen je sastav predstavnika Mitropolije i Eparhije budimljansko-nikšićke za taj dijalog. Pažin je toga dana tražio da sve bude zatvoreno za javnost. Moj je utisak je da se na taj način bježi od argumentacije Mitropolije i Eparhije budimljansko-nikšićke“, kazao je otac Džomić.
Po njegovim riječima, Pažin je na tom sastanku uslovljavao razgovor isključivo na preporuke Venecijanske komisije. „A preporuke Venecijanske komisije su upućene Vladi, a ne nama. Dakle, te preporuke je tražila Vlada, dobila ih je od Venecijanske komisije i ona je nadležna da ih inplementira. Mi smo rekli da možemo da pričamo i o tome kako mislimo da to treba da se inplementira, ali da, međutim, to nije jedino pitanje koje je važno u ovom slučaju, jer svako ko iole zna pravo, zna da se Venecijanska komisija izjašnjava o neusaglašenosti ili usaglašenosti odredbi Predloga Zakona sa međunarodno-pravnim aktima. Šta ćemo sa neusaglašenošću Predloga Zakona sa Ustavom Crne Gore, šta ćemo sa brojnim drugim pitanjima. I, naravno, pomenuli smo pitanje, ne kao uslov nego kao jedan stav, da mi, kad već tretiraju pitanje crkvene imovine u Crnoj Gori, želimo da se otvori dijalog i o restituciji i obeštećenju za onu crkvenu imovinu koja je oduzeta od strane komunističkog režima posle Drugog svjetskog rata“, objasnio je on.
Prota Džomić je naglasio da je Pažin suštinska pitanja važna za ovu temu, poput pitanja statusa crkvene imovine, pitanja vjeronauke u školama, pravnog ubijanja pravnih subjekata crkava i vjerskih zajednica koje imaju stečeni pravni subjektivitet, proglasio za politička pitanja. „Vrlo mu je jasno rečeno da to nisu politička pitanja, da su to pravna pitanja i da mi ne možemo da prihvatimo da su ona politička. Jer, to znači da ona zavise od volje ili jedne partije, ili dvije partije, ili pet partija, ili jedne vlasti. To je pitanje ljudskih prava“, precizirao je otac Velibor.
Na novinarsko pitanje da li je u inoviranom Predlogu Zakona izbrisana stavka o retroativnoj primjenu prava, otac Velibor je odgovorio da nije. „To je suštinska odredba ovog teksta. Ovo je, zapravo, jedna takva vješta igra iza koje, bez sumnje, stoji gospodin Pažin, a njen cilj je da se međunarodnoj javnosti zamažu oči time što će, recimo, građaninu dati pravo da on sam vjeruje u šta god hoće. To, naravno, niko i ne dovodi u pitanje. Onda su omogućili da tzv. nove vjerske zajednice sa tri člana dobijaju pravni subjektivitet u Crnoj Gori. A s druge strane, sve ono što je bilo istorijsko biće Crne Gore, što jeste njena vjerska i istorijska slika, što jeste sociološka činjenica današnje strukture stanovništva da imamo apsolutnu većinu pravoslavnih hrišćana, da imamo kao vjerske manjine, ali opet sa značajnom tradicionalnošću, pripadnike Islamske zajednice i Rimokatoličke crkve – tu su jednostavno uperili Zakon samo protiv Mitropolije crnogorsko-primorske i ostalih eaparhija Srpske pravoslavne crkve“, rekao je on.
Kazao je da su Vladini zakonopisci ljudi koji su naučili Marksovu definiciju prava da je pravo izraz volje vladajuće klase. „A danas je klasa promijenjena partijom ili liderom ili ne znam kakvim drugim subjektom“, mišljenja je on.
Otac Džomić je objasnio da je intencija bila da nenadležni organ pravi popis vjerskih objekata, da tu listu dostave Upravi za katastar i da oni to linearno prepišu na državu, bez ikakvih postupaka. „Venecijanska komisija im je striktno naložila da to ne mogu da budu ad hok postupci, pri čemu imate zakon protiv jedne Crkve, imate odredbe koje su usmjerene samo na Mitropoliju, imate javne izjave najviših funkcionera koji su to bjelodano potvrdili. Sada su, direktno kršeći ustavno načelo da se ne može dva puta odlučivati po pravosnažno okončanoj stvari, prekršili ustavnu zabranu retroaktivne primjene prava i oni sad namjeravaju da ponovo vode već pravosnažno okončane upravne postupke“, kazao je koordinator Pravnog savjeta Mitropolije.
Kazao je da je najbrutalnija laž mantra koja se ponavlja u crnogorskim medijima da su objekti Mitropolije „upisani na Beogradsku patrijaršiju“. „Takođe su spinovali kako je to činjeno famoznih devedesetih, kao da ova Vlada nije bila devedesetih. Suština je u tome što Crna Gora, nažalost, nije Švajcarska. I ona nije imala uređen katastar nepokretnosti kao što ga danas ima i u tom jednom zakonitom postupku, kada je ta Vlada primjenjivala taj zakon koji je donijela i koji sada važi, svi subjekti, pa i Mitropolija i Rimokatolička crkva i Islamska zajednica su na isti način i u istom postupku, javnom i vrlo poznatom postupku, upisivali sa rešenjima koja su donosili ti državni organi. Može danas neko da u to sumnja, svako ima pravo da sumnja u svašta. Ali, jedini put i način jeste sud. Ako su toliko sigurni da je crkvena imovima, koju i dalje zovu crkvenom, a kažu da je bila državna, bila državna – izvolite, gospodo, imate sudove ove države, spremite tu tako moćnu argumentaciju i dokumentaciju kojom raspolažete, pa na sud svoje države“, poručio je otac Velibor Džomić.
Upozorio je da, ukoliko bude usvojen u obliku koji je Vlada predložila, ovakav zakon o slobodi vjeroispovijesti može da ostavi ozbiljne posledice na društvo i na unutarpravoslavnom i na međukonfesionalnom nivou.
„Pravo da vam kažem, jako sam zabrinut za sve ovo što se radi, zbog načina na koji se radi znajući mentalitet ovdašnjih ljudi, koliko mala iskra može da zaiskri. Mi ćemo sa svoje strane sve učiniti da na jedan civilizovan način, kao što ćemo to uraditi i 21. decembra u Nikšiću na crkveno-narodnom saboru, uz blagoslov moštiju Svetoga Vasilija Ostroškog, iskažemo svoj protest. Da vide Vlada i da vide članovi zakonodavnog doma da je glas naroda glas Božji“, zaključio je protojerej-stavrofor Velibor Džomić.
Radosav Rajo Vojinović
Izvor: mitropolija.com
