SAOPŠTENJE ZA JAVNOST MITROPOLIJE CRNOGORSKO-PRIMORSKE
Pamti se, da je u vrijeme Svetog Petra Cetinjskog, Crnom Gorom lutao nekakav samozvani kaluđer Avakum, koji je mutio narod svojim mudrovanjima, pa je Sveti upozoravao Crnogorce da se ”čuvaju od laži i obećanja njegovih” i da ne budu ”bezumni ni lakovjerni”. A na drugoj strani, za nekoga bivšeg kaluđera, arhimandrita Stefana, Cetinjski svetitelj opominje narod da se od njega uklanjaju kao od ”zlonaravnog smutljivca, koji ne misli drugo nego kako da sa lažima utvrdi svoju sreću, vrh nesreće i sramote svega naroda”.
Ovo znači da je smutljivaca i lažnih učitelja bilo uvjek po Crnoj Gori, a isto tako i da je Cetinjska mitropolija oduvjek bila ona adresa sa koje su Crnogorcima stizala upozorenja da takvima ne vjeruju.
Nažalost, i danas, pored svih muka i nevolja koje naš narod trpi (bratoubistva, narkomanija, socijalne nejednakosti i siromaštvo mnogih), nijesu nas mimoišli ni takvi samozvani učitelji koji o Crkvi, svetiteljima i vjerujućem narodu, neometano i svakodnevno iznose najveće laži i uvrede.
Jedan takav se pojavljuje pod imenom ”Istjerivač mitova”, na nekoj od ovdašnjih privatnih televizija. Ovaj, da bi pokazao koliko je ”pametan i načitan”, nema drugu temu nego da ružno govori o Crkvi i Svetim ljudima – kojima narod vjekovima vjeruje.
Svakako da Crkva ništa nema protiv slobode govora i mogućnosti da svako može javno da iznese svoj stav – ma kakav on bio, ali djeluje neukusno, da dvije većinski državne firme ”Aerodromi Crne Gore” i ”Elektroprivreda Crne Gore”, čiji se budžet najvećim djelom puni iz džepa vjerujućeg naroda, finansiraju ovu privatnu cirkusku tačku pomenutog samozvanca. ( Da ne bude zabune, u Crkvu se ide dobrovoljno, a plaćanje struje i vožnju avionom svaki Crnogorac mora da plati baš ovim firmama. )
Sve djeluje još neukusnije kada čujemo, da ovaj ”istjerivač”, sa toliko omraze pominje srpsku kulturu i tako posprdno izgovara riječi na ekavici, a znamo da mu je cio život, udobno i komotno baš u Beogradu, gdje živi i radi.
A da vidimo kako on to ”istjeruje mitove”:
- Tvrdi, a da ne trepne, kako su krajem Prvog svjetskog rata u Nikšiću vršene improvizovane sahrane crnogorskih svetitelja!? Gdje je to pročitao ovaj vajni naučnik? Jedini izvor na koji se poziva je propagandno antisrpsko štivo ”Iz krvavog albuma Karađorđevića”. Taj materijal niko ozbiljan u nauci ne uzima kao prvorazredni izvor, već samo kao primjer političke propagande u dinastičkom sukobu Petrovića i Karađorđevića. Jednostavno, ako se već borimo protiv mitova, ovdje treba podvući da o takvoj ”sahrani” nema relevantnih dokumenata.
Isto tako, pominjanje Podgoričke skupštine u kontekstu anticrkvenih predloga i ideja, koje su se na njoj čule – eklatantan je primjer neistina koju proizvodi ovaj smutljivac. Jer, na toj skupštini, pomenut je, ali nije uziman u razmatranje, predlog trojice mladih crnogorskih socijalista ( M.Bulajić, M.Jovanović i M.Terić ) da se sveštenička služba rasformira, religije ukinu a mošti svetaca o državnom trošku sahrane na groblju!!! Od 165 poslanika te skupštine, samo su trojica bili ”ove pameti” i njihov predlog je ignorisan! ( dr J.Bojović ”Izvori za istoriju radničkog pokreta u crnoj Gori 1919-29”, Titograd 1971. ) A ako bismo ipak mogli sa nekim da dovedemo u vezu ovakva razmišljanja, to onda svakako nijesu poslanici Podgoričke skupštine koji su ovaj njihov ”Memorandum” prezreli, nego neke struje budućih komunista, i njihova ideologija u Crnoj Gori od 1945 do danas, koja će, rušeći kapelu na Lovćenu, a gradeći Meštrovićev mauzolej, ustvrditi kako crkva i religija nijesu budućnost crnogorske socijalističke omladine!!! A to jeste školski primjer mitologije – kada, nasuprot činjenicima i dokazivoj istini, konstruišeš priče na osnovu sopstvenih uvjerenja i emocija. I to je očigledno intelektualni identitet ovog ”utjerivača montenegrinskog mita”.
- Ako se u ovoj emisiji kaže da je kult Svetog Save uvezen u Crnu Goru, i da ga ovdje nije bilo prije 19.vijeka, – onda neko ko to tvrdi ima problem sa golim činjenicama, dokazanim u nauci:
- Sveti Sava je osnivač prvih pravoslavnih eparhija sa domicilnom, narodnom jerarhijom, ovdje u Crnoj Gori, tačnije na prostoru srednjovjekovne Zete. A to su eparhije: Zetska, Humska i Budimljanska. Sve one traju do danas, i u svakoj od njih se neprekidno njeguje kult Svetog Save.
- U Zetskoj ( kasnije Cetinjskoj ) kult Svetog Save zatičemo u istoriji primorskih manastira, ali i u bogatom nasljeđu manastira Morače; u bogoslužbenim knjigama štamparije Crnojevića i Božidara Vukovića (kraj 15. i početak 16.vijeka ), u brojnim narodnim predanjima ( npr. Svetosavski post, do danas važeći u selima oko Cetinja ), kao i u hramovima i svetkovinama iz vremena knjaza Danila i kralja Nikole.
- U Humskoj ( kasnije Zahumsko-raškoj ) svetosavski kult je očigledan u istoriji manastira Piva i Ostrog, kao i u brojnim narodnim predanjima iz Pive, Drobnjaka i Banjana. Konačno, brojne porodice iz ovih krajeva slave Sv.Savu kao svoju krsnu slavu ili prislužbu, pa bi tu svako dalje istjerivanje mita, moglo da nas dovede samo do radikalnog ateističkog komunizma – i njegove ”razvojne” filosofije, da nije dobro slaviti slave koje su nam đedovi ostavili.
- Konačno, ovaj naš ”trgovac maglom”, uporan je da nam dokaže kako na Ribnici nema nikakvog Nemanjinog grada! Pošto insistira da nam se predstavi kao naučnik i istraživač, on postojanje Nemnjinog grada negira tako što tvrdi da je tu izgrađeno tursko vojno utvrđenje Depedegen! Pa šta onda? Da li je bilo utvrđenja i naseobina u današnjoj Podgorici i prije Turaka? Ili je to mit? Istražujući kotorske arhive čuveni naučnik Risto Kovijanić dokazuje kako se prvi pomen srednjovjekovnih naseobina kraj Ribnice sreće još 1326. A to je, ako nećemo da proizvodimo neku novu mitologiju, – mnogo prije turskog dolaska u ove krajeve. Konačno, u Nemanjinim životopisima, koja su, vijek i po starija od ovih arhivskih dokumenta, – pored svih stilskih ukrasa koje odlikuju ovakve tekstove – stoje i nepobitni podaci, izvještaji sinova o tome da im se otac rodio kraj rijeke Ribnice!!! Kao i o tome da je Nemanja, oslobađajući tu istu Ribnicu od Vizantije, faktički oslobodio ”otačastvo i rođenje svoje, pravu dedovinu svoju, koju je nasiljem držao grčki narod”!!!
I na kraju, pitanje: Zašto se od državnih para finansira ovaj moderni mitotvorac koji hoće da utjera u nas, nešto što je smislio u svojoj beogradskoj dokolici?
Mitropolija Crnogorsko-primorska
