Patrijarh Porfirije

Sretenje Gospodnje molitveno i evharistijski proslavljeno u Hramu Svetog Save na Vračaru – bogoslužio Patrijarh Porfirije

Ime: 15.02. 2022-PATRIJARH PORFIRIJE; Opis: Sretenje Gospodnje molitveno i evharistijski proslavljeno u Hramu Svetog Save na Vračaru Tip: audio/mpeg

U Crkvu pre svega dolazimo da bi se susreli sa Hristom, Sinom Božijim koji je došao među nas, koji nam se otkriva i koji nam se pokazuje. Mi iz tog razloga treba da dolazimo u Crkvu jer čeznemo za spasenjem, zato što znamo da apsolutni život, punoća i lepota života, ne može biti postignuta i nema smisla ukoliko smo ograničeni svojim rođenjem i svojim umiranjem. Ne samo da naš život nema smisla ukoliko je poredak takav nego ništa oko nas nema smisla i tek kada se susretnemo sa Spasiteljem sve postaje drugačije sve se u nama menja. Onog trenutka kada u Crkvi i sa Crkvom postajemo jedno sa Hristom mi postajemo novi čovek, postajemo drugi čovek, a čitava tvorevina oko nas postaje kako kaže Sveti apostol Pavle Nova Tvar, rekao je Patrijarh Porfirije u svojoj besedi u Hramu Svetog Save na Vračaru.

U utorak 15.februra na dan kada molitveno proslavljamo Sretenje Gospodnje, Njegova Svetost Patrijarh srpski G. Porfirije služio je svetu arhijerejsku Liturgiju  u Hramu Svetog Save na Vračaru.Patrijarhu Porfiriju sasluživali su Njegovo Preosveštenstvo Episkop remezijanski G. Stefan i bratstvo svetosavskog hrama u molitvenom prisustvu mnogobrojnog vernog naroda. Posle pročitanog jevanđelskog začala Patrijarh Porfirije se vernom narodu obratio poučnom arhipastirskom besedom rekavši da danas slavimo Sretenje koje je praznik svih hrišćana, ali ima posebno mesto i značaj u našem narodu, jer je povezan i sa istorijom našeg naroda i naše Crkve jer se na ovaj dan podigao Srpski ustanak koji je za cilj imao slobodu, takođe na ovaj donesen je i Ustav Srbije.

Prvojerah naše Svete Crkve naglasio je da svi ljudi i svi narodi kao i svako od nas, bez obzira da li bio svestan ili ne čezne za zajednicom sa Bogom čezne za susretom sa Njim i da Boga uvek susrećemo kada nam se On otkriva, otkriva se neprestano na razne načine. Važno je da u sebi imamo spoznaju  da nam je Bog potreban i da ne možemo bez Njega, da ne  možemo postići savršenstvo bez Njega i ne možemo se spasiti bez Njega niti možemo doći do večnosti bez Njega. Patrijarh Porfirije je dodao da je upravo Sveti Starac Simeon čeznuo za Bogom i Bog mu je obećao da neće umreti dok ne sretne Spasitelja i onog trenutka kada je po jevrejskom običaju Majka Marija Sina Božijeg donela u Jerusalim, tog trenutka Gospod je otkrio Svetom Simeonu da je u tom detetu Mesija, da je to Mesija i da je tog trenutka Sveti Simeon naglasio da je  došlo spasenje i da je on spasen.

Njegova Svetost je govorio i o tome da je vrlo važno za nas koji je naš cilj dolaska u Crkvu i da od toga zavisi sve ostalo. Patrijarh je naglasio da u Crkvu pre svega dolazimo da bi se susreli sa Hristom, Sinom Božijim koji je došao među nas, koji nam se otkriva i koji nam se pokazuje, mi iz tog razloga treba da dolazimo u crkvu jer čeznemo za spasenjem, zato što znamo da apsolutni život punoća i lepota života, ne može biti postignuta i nema smisla ukoliko smo ograničeni svojim rođenjem i svojim umiranjem. Ne samo da naš život nema smisla ukoliko je poredak takav nego ništa oko nas nema smisla i tek kada se susretnemo sa Spasiteljem sve postaje drugačije sve se u nama menja, onog trenutka kada u Crkvi i sa Crkvom postajemo jedno sa Hristom mi postajemo novi čovek, postajemo drugi čovek a čitava tvorevina oko nas postaje kako kaže Sveti apostol Pavle Nova Tvar, naš život dobija nova pravila i nove koordinate u susretu sa Hristom. Te koordinate jesu zakon i zapovesti Njegove, koje se mogu svesti na sve odnosno na dvojedinu zapovest, a to je zapovest o ljubavi prema Bogu i prema bližnjima, u toj zapovesti je sadržana zapovest i da ne želimo tuđe i da ne osuđujemo, da ne budemo licemeri. U toj zapovesti sadržan je čitav zakon, ali taj zakon u našem susretu sa Hristom u Crkvi i kroz  Crkvu postaje pravilo našeg života.

Patrijarh se na kraju besede osvrnuo na reči Gospodnje u kojima je rekao da Ja nisam došao greha ne bi imali, a to znači da On nije došao, da nije otkrio šta je to ispravan život, da nije usadio savest u naše biće, nama bi bilo sve dozvoljeno tj. mislili bismo da je sve dozvoljeno i po svojoj ljudskoj logici birali bismo put potčinjavanja svega oko sebe i sebi, smatrali bismo da sve nama pripada i ne bismo vodili računa o drugome, ne bismo znali da mi bez drugog ne postojimo, ne bismo imali otrkovenje da je ljubav smisao našeg života.

Izvor: TV Hram