Njegova svetost Patrijarh srpski g. Porfirije otvorio je 16. januara 2024. godine u Narodnoj biblioteci Srbije u Beogradu načni skup, koji su pod nazivom Srpski identitet, srpski jezik i Zakon o rodnoj ravnopravnosti, organizovali Informativna služba Srpske pravoslavne crkve i Matica srpska.
U prisustvu ministara i ombudsmana, predstavnika ustanova društva i države, kao i brojnih profesora i stručnjaka vezanih za temu ove konferencije, Njegova svetost je ukazao da Srpska pravoslavna crkva i Matica srpska kao saorganizatori ovog Naučnog skupa, “idu u korak, još od osnivanja Matice 1826. godine”, što pokazuje da “srpska kultura nije podeljena, niti treba da bude shizofrena, niti po svojoj prirodi može biti podeljena”. “Kultura ne treba i ne sme kao način života da cepa društvo, da pravi nedoumice u društvu, tako da pojedinac tj. ličnost izgubi orijentir u prostoru i vremenu”, rekao je Njegova svetost i podvukao da Zakon o rodnoj ravnopravnosti, kako mnogi ocenjuju, “baš to čini – na potpuno veštački, neprirodan način kreira život društva i pojedinaca, dijametralno suprotan istorijskom iskustvu načina života, pa i savremenim stremljenjima našeg društva”.
“Čini se takođe da narečeni zakon ima potencijal da pojedinca, ljudsku ličnost, deli iznutra diktirajući, pod pretnjom sankcijama, ljudima potpuno nesvojstven način mišljenja i opštenja koje proizilazi iz takvog mišljenja”, nastavio je Patrijarh Porfirije. “Na taj način, stvara mogućnost da mladi naraštaji, forsiranim pritiskom i manipulacijama, onim što se zove ‘brejnvošing’, prestanu da budu ono što su Božijom voljom postali – ono što su po svojoj prirodi”, rekao je Njegova svetost.
“I ovaj današnji skup i sastanak pod krovom NBS pokazuje da je to još jedna potvrda nepodeljenosti srpske kulture”, rekao je Njegova svetost zablagodarivši Upravi ove važne institucije našeg naroda. Ovaj skup je potreban kako bi se još jednom razgovaralo “o navedenom zakonu u svetlu, ili u mraku njihovih odbredbi”. Ali i da bismo preispitali i sebe, svoje životne stavove i naposletku da bismo nastojali svi zajedno da rad i zaključci ne služe još većim podelama i antagonizmima, kojih je previše, nego da budu, koiko je to moguće, zdrava osnova za društveni dijalog, odgovornim, relevantnim nosiocima vlasti, koji će ukazati na rešenje koje je dobro i prihvatljivo za svakog”, istakao je Patrijarh Porfirije.
Njegova svetost je na kraju svoj slova prizvao blagoslov Božiji da rad ove konferencije “donese plodove zaista korisne za sve i dade mir, ljubav, razumavenja, slogu i jedinstvo svima nama koji smo graani ove države”.
Dr Dragan Stanić: Sačuvati najvitalnije i najvažnije u društvu
Pozdravljajući sabrane na Naučnom skupu “Srpski identitet, srpski jezik i Zakon o rodnoj ravnopravnosti”, prof. dr Dragan Stanić, predsednik Matice srpske, najpre je zablagodario Svjatjejšem Patrijarhu srpskom g. Porfiriju, koji je svim srcem stao iza ovog skupa na kojem su se okupili ‘nevoljnici’ zatečeni u jednom procesu o kome je bilo reči u Matici srpskoj 3. jula 2021. godine povodom donošenja Zakona o tzv. rodnoj ravnopravnosti. “A nevolja je u tome što jedan u osnovi pozitivan društveni proces, zadobija vremenom takve maligne oblike da čovek stane u čudu i da se počne pitati zašto se to čini i čemu sve to“, rekao je na početku svog izlaganja dr Stanić. „Ovde se zaista sprovodi jedan oblik nasilja koji jeste prvenstveno deo jedne grupacije ljudi sa izvesnim ideološkim opredeljenjem, koja stvara određene grupe za pritiske na javno mnjenje da se ovakva nakaradna zakonska rešenja donesu i da od ove, 2024. godine, krene i sistemsko sprovođenje upravo takvih nakaradnih rešenja, dakle, sa svim sankcijama koje treba da budu sprovedene“, ukazao je dr Stanić.
„Naša Crkva ima jedan izraziti duh modernosti koliko to Pravoslavlju pripada, ona vrlo dobro razume ovaj svet sa svim njegovim procesima, ali naravno, kao i čitav niz intelektualaca, drži da je najstabilnija zapravo ako u te procese modernizacije, promene, diskontinuiteta itd. ulazimo sa svešću koliko je važno da sačuvamo temelje institucije koje su čovečanstvo do dana današnjeg učinile mogućim i omogućile taj opstanak“, rekao je dr Stanić i naglasio da bi takav pristup i ovim zakonskim rešenjima bio dobar. „Da nastojimo zapravo da boreći se za određene promene, tražeći oblike diskontinuiteta u odnosu na nekakve tradicionalne obrasce, da omogućimo upravo ono što je najvitalnije i najznačajnije da bude očuvano“, ukazao je predsednik Matice srpske.
A ono najznačajnije jeste „pre svega osnovna ćelija društva – porodica“. „Zar treba uništavati porodicu i pojam naroda, kada se ide u proces globalizacije koji se i nameće i koji ne ide sasvim sigurno prirodnim nekakvim tokovima? Protiv toga zaista treba stati na crtu, treba reći da tako nešto je neprihvatljivo, da niko od nas u duši to ne može da prihvati, a ne treba to ni da postane nekakva društvena norma koja će biti nametnuta jednim, zaista možemo reći, nakaradnim zakonom“, istakao je dr Stanić.
Taj zakon nije u celini neprihvatljiv, ali dobrim delom jeste, nastavio je dr Stanić, ukazujući da bi put bio „da se taj zakon izmeni tako da onaj racionalni sadržaj, osnovni smisao koji postoji i ima svog opravdanja bude sačuvan, a da ono što je neprihvatljivo bude odbačeno“.
Celokupna istorija ljudskog roda pa i istorija srpske kulture i naroda se odvija kroz diskontinuitete, rekao je u nastavku dr Stanić i podvukao da kao narod umemo da mislimo o tome, „ostajući tradicionalni onoliko koliko je to neophodno, da idemo u susret tim događajima, da se modernizujemo i menjamo“.
„Ja sam siguran da mi kao narod imamo dovoljno kapaciteta, imamo i ustanova, imamo Crkvu koja je svakako najstabilnija u svemu tome, koja će nam pomoći da sačuvamo i u ovim globalizacionim iskušenjima ono što je neophodno sačuvati, da bismo prošli sve to na jedan dostojanstven način, sa Isusom Hristom u našoj duši, u našem srcu i glavi“, naglasio je dr Stanić.
Dr Dragan Stanić je zahvalio svim učesnicima skupa u Matici srpskoj pre dve i po godine, kada su pokrenuti i sudski procesi i dovedena u pitanje ustavnost ovog Zakona koji počiva na jednoj potpuno nedefinisanoj kategoriji – pojmu roda, a koji propisuje sankcije za nešto o čemu se ne zna tačno o čemu se govori. „Tu nema više odstupanja“, naglasio je dr Stanić, ocenivši da smo postali duboko podeljeno društvo zbog toga što nije na pametan način izgrađena platforma za prolazak kroz određene procese, ali i da se toj podeljenosti koja preti da odvuče sve u sunovrat stane na put.
Dr Sreto Tanasić: Cilj je razaranje srpskog kulturnog obrasca
Na Naučnom skupu govorio je i prof. dr Sreto Tanasić, predsednik Odbora za standardizaciju srpskog jezika SANU, najvišeg svesrpskog i sveinstitucionalnog i stručno-naučnog tela, osnovanog sa zadatkom da brine o statusu srpskog jezika i unapređivanju njegove standardizacije na celokupnom srpskom govornom prostoru. Prof. Tanasić je podsetio sabrane da je Odbor objavio i mišljenje da je Zakon o rodnoj ravnopravnosti u stvari zakon protiv srpskog jezika. „Donesen je zakon koji propisuje inžinjering nad srpskim standardnim jezikom, sa ideoloških pozicija, zakon protiv srpskog hrišćanskog načina života koji je utemeljen kroz hiljade godina oko SPC, zakon čiji je cilj razaranje srpskog kulturnog obrasca u čijim temeljima su SPC i srpski jezik”, rekao je između ostalog prof. dr Sreto Tanasić.
Dr Sreto Tanasić je podsetio i da je Odbor još 2007. godine izneo svoje stručno mišljenje, mnogo pre donošenja Zakona o rodnoj ravnopravnosti, „da srpski jezik nije diskriminatoran prema bilo kojim osobama, pa ni prema osobama ženskog pola“, da se nikada ne može dovesti u nedoumicu o osobi kog pola je reč, ali i da bi „nasilna feminizacija imala nesagledive posledice kako na ukidanje razlika između konkretnog i opšteg, kako svet postoji“, tako i na „ukidanje apstraktnog mišljenja“.
Nosioci ideologije o rodno ravnopravnom jeziku su bežali od stručnih mišljenja, istupanja šire kulturne javnosti, ali i protivljenja Srpske pravoslavne crkve o donošenju takvog zakona. Naučni skup u Matici srpskoj je pokazao da je ovaj zakon na mnogim planovima poguban, jer „pod plaštom zaštite i ravnopravnosti ozakonjuje diskriminaciju manjine nad većinom oba pola, te u 21. veku ozakonjuje jezički inženjering sa pozicija jedne radikalne ideologije“. “On takođe uvodi ideološki kriterijum u naučnu politiku i mnogo toga nedopustivog”, rekao je dr Tanasić i dodao da taj skup „nije ostavio poseban utisak na zakonodavce“. Država se nikada i ni na koji način nije obratila po ovom pitanju Odboru za standardizaciju srpskog jezika, a jezička politika se u uređenim i sređenim zemljama vodi upravo u saradnji države sa jezičkom strukom. Dr Tanasić je dalje podsetio da je država ovaj Zakon donela po hitnom postupku, bez ikakve rasprave u Parlamentu, a da su zadate smernice Ujedinjenih nacija i Evropskog parlamenta u slučaju ovog zakona – preterane.
„Donesen je zakon koji propisuje inžinjering nad srpskim standardnim jezikom, sa ideoloških pozicija, zakon protiv srpskog hrišćanskog načina života koji je utemeljen kroz hiljade godina oko SPC, zakon čiji je cilj razaranje srpskog kulturnog obrasca u čijim temeljima su SPC i srpski jezik. Kada bi se on primenio, od srpske kulture bi ostala Kartagina“, podvukao je dr Tanasić i upitao „da li ćemo mi dobrovoljno prihvatiti kulturno ropstvo i samoponištavanje“? Ono što dobijamo zauzvrat možemo videti svakoga dana, rekao je dr Tanasić i zablagodario SPC koja je opet stala uz svoj narod „u otporu uništenju najznačajnijih identitetskih znakova njegovih“.
Otvaranju ovog značajnog skupa u Narodnoj biblioteci Srbije prisustvovali su i Njegovo preosveštenstvo vikarni Episkop novobrdski g. Ilarion, predsednik Odbora za versku nastavu AEM, zatim gđa Slavica Đukić-Dejanović, ministar prosvete Republike Srbije, g. Dušan Stokanović, upravnik Informativno-izdavačke ustanove Srpske pravoslavne crkve, protojerej-stavrofor prof. dr Vladimir Vukašinović, profesor Pravoslavnog bogoslovskog fakulteta u Beogradu i mnogi drugi, a izlagače je predstavljala i najavljivala gđa Olivera Jovanović, Glavni i odgovonri urednik lista “Pravoslavlje”, novina Patrijaršije srpske.
Izvor: Radio “Slovo ljubve”
